De La Vanité Montaigne

SEQUENCE 1 1- DE L INSTITUTION DES ENFANTS FICHE BAC : Montaigne, Essais, Livre I chapitre 26, « De l'institution des enfants » I)Introduction a) Montaigne (1533-1592) Mars 1562 : Guerres de Religions. Humaniste = Il apprend le latin qui devient sa langue maternelle. Entre au collège où il apprend le grec, le théâtre, le français, la rhétorique. Il a son bac. Fait des études de droit et de philosophie. En 1568, Montaigne s'enferme dans une tour ( rez-de-chaussée : Chapelle, 1er étage

de Ronsard : complétez les espaces ou répondez aux questions N om : (de) RONSARD P rénom : PIERRE R égion d’origine : Vendômois, Touraine (commune : Couture-sur-Loir) Naissance : le 2 septembre 1524 D écédé en : 1585,, à l’époque où Montaigne écrit et publie ses Essais. Milieu social et ascendance : noblesse, dont l’emblème est le triple rosse (poisson dont le nom entre en résonance avec « Ronsard ») ; le poète aimait rappeler que l’un de ses ancêtres s’était mis au

appelée la Renaissance. C’est A ce moment la que les artistes Italiens viennent en France, où on commence à manger avec des couverts et on lance les premières expéditions ... Mais C'est aussi le temps des Grands écrivains: comme Rabelais (Gargantua), Montaigne (Les essais), Ronsard (les poèmes). Les courants littéraires de ce siècle se présentent sous 3 mouvements : l’humanisme, la Pléiade et le baroque. Humanisme (1530-1600) L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et qui

au XVIe siècle, caractérisée principalement par le développement des arts, des sciences, et par le retour aux valeurs de l'Antiquité. De nombreux écrivains engagent une réflexion sur l'homme et la société avec l’apparition du courant humaniste. Montaigne, philosophe, écrivain et humaniste a écrit les Essais, auxquels il a passé les dix dernières années de

Dans le chapitre 24 du premier livre des Essais, Montaigne nous apprend que le « premier goût » qui lui vint pour la littérature, il le devait à La Métamorphose d’Ovide, oeuvre qui relate, comme son titre l'indique, les métamorphoses de Dieux et héros de la mythologie. Michel Jeanneret perçoit lui aussi une affinité entre Montaigne et cette notion de transformation puisqu'il voit dans « la formule de l'essai » la façon la plus pertinente de traduire les hésitations et mouvements d'une pensée vagabonde

Le divertissement selon Pascal : Selon Jean Mesnard dans les Pensées de Pascal, Pascal a probablement été influencé par Montaigne et par la lecture d’un chapitre des Essais qui traite de la « diversion », pour l’élaboration de sa définition du divertissement. Jean Mesnard explique que les deux mots divertissement et diversion ont une étymologie très proche l’un de l’autre. Ces deux termes se fondent sur une notion de psychologie qui consiste pour l’homme à se fuir, volontairement ou non, à donner

pleurs de joie». Défense de Port-Royal : polémiques et apologétique En 1655-1656, Pascal fit donc deux retraites aux Granges de Port-Royal-des-Champs, rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne, et prit part à la querelle qui opposait les jansénistes à la Sorbonne et aux jésuites en rédigeant les Provinciales (lettres fictives adressées à un ami provincial), publiées une par une et anonymement. Le 24 mars 1656, la filleule de Pascal, Marguerite

Lui succède le baroque et son inquiétude (Jean de Sponde) 18ème siècle. Les Lumières reprennent les principes humanistes. Aujourd'hui, un humaniste est un homme qui rattache l'Homme au centre en s'inspirant du XVIème siècle (Albert Camus) Montaigne (1533-1592) est l'inventeur de l'Essai. Il était magistrat au parlement de Bordeaux. En 1570, il vend sa charge de parlementaire et va poursuivre une carrière politique et la rédaction de son œuvre (Les Essais). Ces essais sont nourris par ces lectures

liasse "Vanité" 11 Nous sommes incapables de comprendre nos réactions 12 L'asservissement aux "folies" : l'homme est vain car il est déraisonnable 13 Vanité des grandeurs-> la grandeur déchue 14 La vanité des grandeurs 15 La contradiction travail/pouvoir 16 La vanité des apparences 17 idem 18 La vanité de la coutume 19 La vanité du point de vue et de l'angle de vue 20 La vanité de notre être 21 La vanité du savoir scientifique 22 La vanité de la condition humaine 23 La vanité du paraître

Michel de Montaigne sont fait sur divers sujets sans ordres ni laisons et le corps de leur discours a encore un plus grand mélange…l’auteur y entremêle des pensées rares et hardies qui sont toutes de lui, lesquelles ne tendent qu’à faire connaître à l’homme sa faiblesse et sa vanité, et à le porter à la recherche de la vertu et de la félicité par des voies légitimes ». En quoi ce jugement de Charles Saurel vous paraît il pertinent au vue de votre lecture du Livre I de Michel de Montaigne ? Les