De La Cruauté Montaigne

des blessés, ils s’approchent.Ce sont des blessés, non des morts, ce qui signifie qu ‘on peut encore les sauver. Et bien non ! Plutôt que de les sauver, les moines les confessent –et encore, pas tous- puis les laissent agoniser.Gradation dans la cruauté : égorgent les blessés sur l’ordre de FJ. « égorgeter » (x 2) : insistance + appartient au champ lexical de la souffrance et de la torture. Acte qui n’est pas cautionné par le narrateur. Ironie du narrateur > moin illons :

narrative : le fabuliste ne s'embarrasse pas de péripéties et va à l'essentiel. Dans « Le Loup et l'Agneau », il ne faut pas plus de trois vers pour mettre en place le dialogue entre le prédateur et sa future victime. Cette efficacité, jointe à la froide cruauté du dénouement – « Le Loup l'emporte et puis le mange,/ Sans autre forme de procès » –, confère une insurpassable force à la vérité qu'elle illustre. La fable a donc le pouvoir de frapper les esprits, avec une efficacité redoublée par la musicalité

transmettre une idée ou une thèse, on peut raconter une histoire dans un apologue mais aussi dans un essai (=texte argumentatif qui transmet des idées sans s'appuyer d'une histoire. Cependant il peut utiliser des exemples. Le 1er auteur d'essai était Montaigne c'est lui qui a donner le nom au mot, chaque chapitre étudie une question exemple: Il fait une chute à cheval il croit mourir et fait une réflexion sur la mort. Un essaie sur l'histoire de la couleur rousse Apologue= on peut aussi écrire un dialogue

m'ont dit mes tesmoings, il est rare d'y voir un homme malade : et m'ont asseuré, n'en y avoir veu aucun tremblant, chassieux, edenté, ou courbé de vieillesse. Ils sont assis le long de la mer, et fermez du costé de la terre, de grandes et hautes montaignes, ayans entre-deux, cent lieuës ou environ d'estendue en large. Ils ont grande abondance de poisson et de chairs, qui n'ont aucune ressemblance aux nostres ; et les mangent sans autre artifice, que de les cuire. Le premier qui y mena un cheval, quoy

curiosité de la Nature permet de rendre hommage à la Création dans toute sa variété. - L’amour. Il convient de distinguer le vrai amour qui doit conduire à la contemplation du Divin et l’amour vulgaire, sensuel, défini comme une maladie. Montaigne : Déjà Montaigne dans les Essais, plus particulièrement dans Des Cannibales et Des Coches, nous dresse un portrait de ce que l'on appellera au dix-huitième siècle le "bon sauvage" et nous vante les mérites de ces peuples purs et innocents, à l'inverse des

l'argumentation indirecte, sans cependant pouvoir s'y réduire. 3°) Les genres Dans le cadre de l'étude de la littérature d'idées on distingue l'essai, la lettre ouverte, le dialogue d'idées et l'apologue. a) L'essai: Le mot, tel que Montaigne l'a établi comme nom et source du genre, se rattache à l'exercice de la pensée: un "je" s'adresse à ses contemporains dans un discours argumenté. L'essai ne se présente pas comme un traité savant, mais propose une réflexion fondée sur un point de

de l’autre. Mais c’est aussi rester fidèle à une certaine idée de l’humanité et de soi. La première question évidente qui nous vient à l’esprit est : « Y a-t-il donc autant de morale que d’individu ? » Bien sûr que non, mais quand je m’interdis la cruauté, le racisme ou le meurtre, je sais que ce n’est pas seulement une question de préférence qui dépendrait du goût de chacun. Ce qui nous plonge au cœur de la morale et nous fait nous demander que se passerait-il si tout le monde faisait comme toi. Agir

D’Aubigné, Rabelais, Marot, Théophile de Viau, La Fontaine, Molière, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, Beaumarchais, Dumas, Hugo, Sue, Sand, Zola, Baudelaire, Rimbaud, Barbusse, Breton, Vian, Camus, Eluard, Aragon, Césaire... Même Villon, Montaigne, Régnier, Corneille, Racine, Flaubert, Balzac et d’autres ne manquaient pas d’intérêt dans cette histoire. Nous serions-nous trompés en glissant La Fontaine au cœur de cette généalogie de la littérature française engagée sur le terrain d’idées 

pr convaincre, démontrer, délibérer. AUTEURS XV ème : François Villon Ballade des pendus (Momento moris) XVI ème : Pierre de Ronsard Sonnets pr Helene (rec)- Qd vs serez bien vieille… Renaissance Joachim du Bellay (Les Regrets ) Pléiade Montaigne Essais, « Des Cannibales » Humanisme François Rabelais Gargantua Humanisme Erasme Eloge de la Folie Humanisme XVII ème : Pierre Corneille (Le Cid, Nicodème) Baroque, classicisme Molière (Jean-Baptiste Poquelin) Dom Juan , L’avare (Comédie)

ces animaux, dont nous recensons ci-dessous les plus importants dans le Second recueil, appartiennent à un bestiaire simple et familier, déjà identifié depuis longtemps sur le plan "psychologique" : matoiserie du Chat et du Renard, sottise du Loup, cruauté orgueilleuse du Lion...   Animaux | Nombrede fables | alliés ou confrontés à ... |  Occurrences des termes | Total | Chien | 5 | âne, renard | chien(s) : 49 - bassets : 1 - mâtins : 3 | 53 | Loup