De La Colère Sénèque

avons tous été confrontés à un moment ou à un autre de notre vie à une personne qui était convaincue d'avoir raison et il semblerait qu'établir un dialogue dans ces conditions est quasiment impossible. Ainsi dans le film de Stanley Lumet, 12 hommes en colère que nous analyserons au cours de cette dissertation, nous voyons des personnages prisonniers de leurs convictions et rencontrant les plus grandes difficultés pour dialoguer. Le dialogue serait possible seulement si les interlocuteurs se débarrassaient

laisse croire que dans un premier temps on le croit mort et l’on félicite Caligula puis brusquement celui-ci se réveille et demande la nourriture et Macro donne l’ordre d’étouffer Tibère avec des oreillers. Suétone quant à lui suit la version de Sénèque et raconte que Tibère appelle ses serviteurs qui ne répondent pas, décide de se lever et s’effondre mort près de son lit en solitaire. L’avènement de Caligula est cependant accueilli avec joie par la foule et l’armée qui voit en lui le descendant

Introduction :   Phèdre marque le début du succès pour Racine. Il devient avec cette pièce en 1677 le grand tragédien du classicisme. Inspiré par les tragédies du Grec Euripide Hippolyte porteur de couronne (-428), et du latin Sénèque Phèdre (entre 49 et 62), la pièce de Racine se situe à Trézène dans le Péloponnèse, à l’époque de la guerre de Troie. Basée sur une histoire légendaire, elle met en scène l’amour interdit de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils Hippolyte.(accroche

Reconnaître la vulnérabilité de quelqu’un est-ce le respecter ? « Tous les hommes ne sont pas vulnérables de la même façon ; aussi faut-il connaître son point faible pour le protéger davantage. » selon Sénèque (extrait De la colère). La vulnérabilité apparaît comme commune à tout homme mais on peut se demander si la prise en compte de cette fragilité potentielle permet ou constitue un frein au respect que ce soit chez moi ou chez l’autre. Faut-il la reconnaître pour respecter une personne ? Est-ce

femme, coupable ou victime, puissance ancienne et terrible, maillon faible de guerres dans lesquelles est en jeu le futur générationnel de l'humanité. Un texte et des thèmes souvent relus et re-contextualisés [2] par différents auteurs. Euripide, Sénèque et Racine restent toujours les principaux modèles dont les dramaturges s’inspirent pour mettre en scène la passion néfaste de Phèdre qui devient plus ou moins violente dans son développement. Avec cette contribution, nous souhaiterions

savait que je ne pouvais y répondre sans compromettre cinq ou six personnes »5. La lecture publique des Confessions, puis les écrits laissés par Rousseau à sa mort changèrent la donne, nous y reviendrons. Loisir et bienfaisance L’apologiste de Sénèque commence ainsi son ouvrage: « Cet essai [ ... ] est le fruit de mon travail ou pour mieux dire de mon loisir »6. Étrange épanorthose que celle-ci, qui corrige travail en loisir, semblant indiquer que le loisir serait une modalité, enchérie, du travail

- Le moyen stoïcisme qui traverse les II  et Ier siècle avant J-C, avec des penseurs comme Diogène de Babylone, Antipater de Tarse et son disciple Panétius de Rhode. - Le stoïcisme impérial durant les deux premiers siècles après J-C, avec Sénèque, Epictète et l’empereur Marc Aurèle. Les concepts fondamentaux • Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : C'est la distinction rectrice de toute la morale stoïcienne : le sage, selon Épictète, doit s'exercer à ne vouloir que ce

leva par avance ; et courant m'embrasser, Il m'écarta du trône où je m'allais placer. Depuis ce coup fatal le pouvoir d'Agrippine Vers sa chute à grands pas chaque jour s'achemine. L'ombre seule m'en reste ; et l'on n'implore plus Que le nom de Sénèque et l'appui de Burrhus. ACTE PREMIER 5 Britannicus ALBINE Ah ! si de ce soupçon votre âme est prévenue, Pourquoi nourrissez−vous le venin qui vous tue ? Allez avec César vous éclaircir du moins. AGRIPPINE César ne me voit plus,

la Sabine d'Horace ? Mais j'ai à leur dire que, s'ils avaient bien lu l'histoire, ils auraient trouvé une Junia Calvina, de la famille d'Auguste, soeur de Silanus, à qui Claudius avait promis Octavie. Cette Junie était jeune, belle, et, comme dit Sénèque : festivissima omnium puellarum. Elle aimait tendrement son frère, "et leurs ennemis, dit Tacite, les accusèrent tous deux d'inceste, quoiqu'ils ne fussent coupables que d'un peu d'indiscrétion." Si je la présente plus retenue qu'elle n'était, je

Culture générale : Kholle 1 « Médée, héroïne moderne » Médée ou la tragédie de la femme en colère : l’étrangère ou l’amoureuse déçue Définition tirée de ''dieux et héros de la mythologie grecque" Librio Mémo Fille du roi AEétès, Médée est la petite fille d'Hélios et nièce de la magicienne Circé. Son destin est lié à celui de Jason, qu'elle a aidé lors de sa quête (il devait ramener la Toison d'or, et il devait réaliser des épreuves: mettre le joug a deux taureaux cracheurs de feu, labourer un