De L Inégalité Montaigne

manquent nos sociétés basées sur la concurrence. Cette littérature est souvent discréditée par les institutions. On lui oppose celle qui « éduque », inscrite en priorité dans les programmes scolaires. Que nous apprend la lecture des classiques ? Montaigne, déjà, se posait cette question et y répondait : dans sa « librairie », ce grand lecteur a appris que le savoir des autres doit « se digérer » si l’on veut qu’il nous fortifie. « Quand bien nous pourrions être savants du savoir d’autrui, au moins

hommes possèdent des techniques, un art, des connaissances, une organisation sociale. Mais chaque culture privilégie certaines préoccupations ou valeurs, et il faut se demander pourquoi. À l'occasion de la venue en Europe de « cannibales », Michel de Montaigne, dont on ne saurait réduire l'analyse au seul thème du "bon sauvage", avait su percevoir que les prétendus sauvages, s'ils ne venaient pas tout droit de quelque paradis terrestre, n'étaient pas plus cruels que les Européens, et même plutôt moins

objet d’éducation que la discipline scientifique proprement parlé. L’analyse des processus de formation, d’éducation constitue l’un des objets majeurs de la recherche en science humaine et sociale. Ces dernière années, des études ont fait naître inégalité du système éducatif ( analyse comportement individuel. Réflexion sur l’éducation marquée par l’étude des fondements de l’apprentissage (façon à apprendre) Idée ( s’appuyer sur l’histoire, grandes idées sociologiques (rousseau) pour améliorer

ce qu’il a fabriqué selon certaines règles. Dès la préhistoire, on trouve des œuvres d’art qui ne servent à rien comme la peinture dans des grottes où les hommes ne vivaient pas. Bref, il y a différentes façons humaines de vivre et l’on peut avec Montaigne dans ses Essais dire que toutes se valent et qu’aucune n’est sauvage ou barbare à proprement parler. Or, sans culture, l’homme ne peut pas vivre car il n’a pas d’instincts à proprement parler ni d’organes naturels pour vivre (ni fourrures, ni crocs

Bel Ami à d'autres héros comme Julien Saurel ou Rastignac qui souhaitait se marier par pure ambition 2ième objet d'étude : La question de l'homme Montaigne  « Des cannibales» Rousseau « Discours » Levi-strauss  « Tristre tropiques » J.C. Carrière « La controverse de Valladolid» Montaigne Montaigne est un penseur humaniste de la Renaissance qui eut un rôle important auprès du roi en tant que conseillé. Les Essais est un œuvre de réflexions philosophiques

une librairie) confié à Diderot et D’Alembert. On retrouve la soif de connaissance déjà présente au 16e siècle. Ce projet permet d’inviter le lecteur à la réflexion critique. Car plusieurs articles sont contestataires. La monarchie absolue, les inégalités et les injustices de la société y sont dénoncées. Le projet repose sur le fait que l’homme est un être perfectible (16e siècle). Ironie utilisée donc registre polémique. * Visée Didactique et Argumentative - Condorcet : Pour lui, il y

l’instruction et de l’éducation. Comment apprendre ? et par quelles méthodes ? Là encore un débat oppose tenants des méthodes conventionnelles aux nouvelles pédagogies qui depuis la Renaissance (cf. les essais de pédagogie des humanistes comme Erasme ou Montaigne) jusqu’à nos jours (Freinet, Meirieu…). Jusqu’à quel point l’école doit être un sanctuaire qui dissimule le monde réel aux enfants pour le protéger et promouvoir l’égalité devant le savoir ? doit-elle prendre en charge des fonctions éducatives qui

rhétoriques « sommes-nous donc des esclaves ? » et glissement sémantique, très fort, « obéir->soumise->soumission>esclave » pour qualifier le sort des femmes (=> veut provoquer l’indignation). c) Une femme cultivée : +1ere phrase : lectures variées : Montaigne, humaniste ; Plutarque, antiquité ; saint paul ; Molière qu’elle connait par cœur +juxtaposition éloquente: cultivée mais intelligente (critique) + sais parler de politique, n’a pas froid aux yeux : « gouverner un état » Réquisitoire habile

MR. Igalens « Les Essais » de Montaigne : La première partie de l’œuvre de Rabelais s’ouvre sur l’optimisme, quitte l’époque baroque ; époque de renaissance. Science, art ; évolution de l’homme ; proposition. Education de Montaigne marqué par l’humanisme. Carrière de Montaigne : il était dans le juridique. Les essais de Montaigne se méfie des effets établis, scepticisme, refus de croire les autorités juste parce qu’elles sont prestigieuse, Montaigne confronte différent point de vue

doit mourir pour laisser la place aux géné­ rations à venir. Comme le dira Montaigne, I'« équalité est la première pièce de l'équité ». Mais on ne meurt pas au même âge. De manière générale, la mort met fin à des projets en cours :« Je n'ai pas terminé ce que j'avais à faire, il me faudrait encore un peu de temps ». Dans notre texte, Marc Aurèle s'efforce de défendre la thèse de la justice jusqu'au bout : les inégalités incontestables de la durée de vie ne font rien à l'affaire ; brève ou longue