De Gaulle Monarque

république « Travail, Famille, Patrie ». De Gaulle part donc à Londres, il se fait reconnaître le 28 juin 1940 chef des français libres. En septembre 1941 il crée le comité national français qui tente de se faire reconnaître comme le gouvernement légitime de la France. Mais il est aussi détestait par les américains qui lui reproche son arrogance et ils sont contre le fait que De Gaulle proclame le gouvernement des français libre. A Londres De Gaulle organise un gouvernement provisoire de la France

Etat garant de l’ordre. Cet Etat est incarné, selon Hobbes par un monarque tout-puissant qui n’a rien promis et qui est extérieur à ce contrat social. Au contraire, John Locke considère que les Hommes primitifs étaient heureux. Les Hommes ont institué l’Etat pour accéder à un bonheur plus complet. Les Hommes ont passé un contrat avec le futur monarque. Le monarque doit respecter les libertés et la propriété de ses sujets ; le monarque doit rendre des comptes à ses sujets. Traité du gouvernement civil

Républicains. L'assemblée aurait du mettre en place une monarchie et non une République pourtant les Monarchistes fortement majoritaire n'arrivent pas a mettre e place la Monarchie parce qu'ils sont divisés entre eux sur la personne a désigner entre Monarque. Il y a deux camps, les légitimiste qui sont partisan du conte de Chambord qui est le petit fils de Charles X et de l'autre côté les Orléanistes qui sont partisan de Philippe D'Orléans, conte de Paris. → Du coup personne n'est pressé de faire une

République s’effondre en 1940 après la défaite militaire face à l’Allemagne. Autour du maréchal Pétain, le régime de Vichy revient sur les acquis républicains. Refusant de reconnaître le régime de Vichy, la Résistance●, qui s’unifie autour du général de Gaulle, prépare de nombreuses réformes pour la France libérée (doc. 6). ■ La ● Nationalisme : avec l’écrivain Maurice Barrès, le mot nationalisme prend un nouveau sens dans les années 1890 : il désigne désormais un courant politique. Se situant à

pouvoirs repose sur le fait que seul une division peut permettre de lutter contre l’arbitraire (Montesquieu). b) L’assurance de la garantie des droits Principe de la garantie des droits : comment sont désigner les gouvernants  Par l’hérédité (monarques), par les gouvernés (et comment ?). La Constitution doit sauvegarder les libertés de l’individu et lui permettre de résister à l'oppression du pouvoir. Ces droits fondamentaux varient selon les états et le temps : état socialiste n’a pas cette liberté

monuments - Circonstance de construction - Fonction et rôle - Motifs, sculptures et décorations -L’aspect religieux Introduction Auguste après sa victoire contre Marc-Antoine, instaure un nouveau régime : le «principat». Il est alors monarque. Il concentre entre ses mains le pouvoir politique, la puissance tribunitienne à vie, le pouvoir militaire et religieux. Pour honorer le retour d'Auguste de ses campagnes en Espagne et en Gaule, le sénat décide de construire un autel dédié à la «Pax

pouvoir executif n’est qu’une force subordonné à la volonté grl.Le fait que les pouvoir soit inégaux ne permet pas que le pouvoir éxécutif arrête le pouvoir legislatif selon R . 1er C° Fr instaure la 1ere monarchie de lhistoire de Fr,elle consacre un monarque constitutionnel,un corps legislatif .Elle essaie de mettre en place la théorie de Montesquieu ms veut aussi consacrer l’héritage de Rousseau et consacre la suprématie de la loi .Le référé legislatif = toute institution qui doit appliquer la loi mais

l’europe continentale. De 1815 à 1848, la France vit deux expériences de monarchie constitutionnelles, fondées sur le suffrage censitaire, et qui échouent toutes deux. 3-La Restauration (1815-1830) : Après l’effondrement de l’Empire, les monarques de la vieille Europe rendent son trône à Louis XVI, qui octroie à ses sujets La Charte, une constitution forte critiquée par les ultra-royalistes. Ceux-ci souhaitent le retour à une monarchie de droit divin et ne se résignent pas au compromis instauré

celui d’une société juste et solidaire, fondée sur la propriété collective des moyens de production, m’a séduit. J’en ai parlé à mes amis. Certains d’entre eux éprouvaient la même inquiétude à l’idée d’une indépendance qui aboutirait au pouvoir d’un monarque, d’une bourgeoisie ou d’une bureaucratie d’Etat. Nous rêvions d’une indépendance qui libérerait réellement la population, qui donnerait les terres aux paysans et une vie meilleure aux ouvriers. Nous rêvions confusément à un système social démocratique

c'est-à-dire du discours: ex: sous la 3è république: beaucoup parlaient de la laïcité ou de la révolution dans leurs discours, car ces 2 notions exerçaient une attraction sur les électeurs. L'image: début de la 5è république marquée par le Général de Gaulle: le libérateur, l'homme du 18 juin. L'idéologie: le marxisme comme une recherche de cohérence scientifique. Dans ses conséquences ultimes, le pouvoir fondé sur la séduction comporte des déviances possibles: il peut être une déviance s'il repose