Ddhc Morale

2 : L'environnement du droit Le droit se distingue de la morale et de la religion. -Ce qui distingue le droit et la morale est leur but. La morale sert à la perfection de la personne, à son épanouissement intérieur, elle s'adresse à un individu pris isolément. Alors que le droit lui s'adresse à un ensemble de personne et il a pour objectif de réguler les relations entre les personnes. → Le droit est le juge de tous et la morale est le juge intérieur. Ce qui les distingue est aussi la

Constitutionnel Carnet de vocabulaire juridique. Bibliographie : Droit constitutionnel – Denis Baranger. Manuel de Droit Constitutionnel – Michel Verpaux. Théorie générale du Droit Constitutionnel – Pauline Turk. Hégel disait de l’article 1 de la DDHC (« Tout les hommes naissent et demeurent égaux en droit ») « C’est l’aube du nouveau monde ». Le droit doit dès la mise en place de cet article être au-dessus de la force politique. Le gouvernement doit le respecter. Cette phrase fait dorénavant

une importance considérable, certains auteurs se demandent si elle est source de droit comme dans les autres pays. —> loi du précédent est appliquée, due à une obligation morale des sources inférieures d’appliquer la loi → Le droit privé, a pour objet de déterminer les statuts des personnes privées (individus, nous) et morales (entreprises…) et de réglementer les rapports de ces personnes entres elles. La branche principale est le droit civil. Le droit privé, est un droit égalitaire, car les personnes

seul à étudier des normes.  Il existe aussi la morale et la théologie.  Malgré ce grand point commun, ces 3 matières diffèrent grandement.  En effet, la règle juridique n’est pas nécessairement la règle morale ou religieuse.  Classiquement, on distingue la règle juridique de celle morale en se fondant sur le caractère intérieur ou extérieur au destinataire.  La règle juridique est appliquée et sanctionnée par le for extérieure.  Par contre, la règle morale est auto-imposée et sanctionnée par le for intérieur

Cette extension suppose donc une refonte de l’enseignement par des réformes politiques, afin qu’un nouveau type de mentalité soit formé et diffusé dans la société, une mentalité construite selon les grandes valeurs de la civilisation (celles de la DDHC) acquises lors de la Révolution Française. De cette manière, les Etats, les sociétés ainsi que les modes de vie s’uniformiseraient. Et chaque individu serait une personne libre et raisonnable capable de s’intégrer au jeu politique dans une société

juste. -> Rejet total du positivisme. Dans la tradition grecque le grand auteur de l’idéalisme est Aristote, et sa théorie idéaliste on l’appelle la théorie du droit naturel classique. « Éthique à Nicomaque », est un livre de morale écrit par Aristote pour son fils. La morale d’Aristote est fondé sur la recherche du bien commun qui est, pour lui, la finalité de la vie en société. Cette idée est constituée par le fait que la vie en société doit être tourné par le bien commun par 3 conditions : la

notion repose sur la défense de diverses finalités fixées par les textes. Contingent et évolutif, son contenu varie en fonction d’un certain consensus social maos ne saurait être rapproché ou confondu avec d’autres « ordres », en particulier l’ordre moral. Traditionnellement, l’ordre public correspond à la trilogie : tranquillité, sécurité, salubrité publiques consacrée par la loi municipale du 4 avril 1884 et actuellement reprise à l’article L 2212-2 CGCT lequel inclut aussi la notion de « bon ordre

Se faisant, elle a bouleversé les représentations sociales sur la famille et la filiation, et a contribué à un développement extrêmement rapide de la législation dite bioéthique dans la plupart des pays développés. La bioéthique est l’évaluation morale des pratiques médicales et des activités de recherche sur le corps humain. Elle ne concerne que l’homme, seul sujet éthique jusqu’à nouvel ordre. On peut la distinguer d’une notion avec laquelle elle est souvent confondue et effectivement proche,

départ ou l'interdiction de travail le dimanche. On distingue aussi le droit de la moral. La moral pose des règle un peut particulière qui fait qu'on ne peut les confondre, ce sont des règle propre a l'homme que lui même se fixe, lui même découvre et lui même sanctionne. Elle est intime et a pas pour but de régir les relations entre individus mais de régir le comportement individuelle. Pour KANT l'homme moral est celui qui tend a faire son devoir. La société ne doit s'intéresser qu'au fait

sont organisées entre elles (2 règles qui se contredise annule ces règles). Communauté institutionnalisé ou pas Institutions : Toutes les choses, les trucs, tous les organes figurant dans la Constitution du 4 octobre 1958, toutes les personnes morales dotées de prérogatives. Il s’agit de préserver la vie sociale, la vie du groupe.Préserver surtout la liberté de chacun. Cette liberté doit être organisée, et à organiser. Règle de Droit : le système juridique doit permettre à chacun dans la collectivité