Ddhc Morale

pratique : le gouvernement à grand Conseil. Par ailleurs, le roi ne peut légiférer que pour servir l’intérêt général (= « le commun profit ») qui est la finalité de tout régime politique. Cet intérêt général s’inscrit nécessairement dans le cadre de la morale chrétienne. Beaumanoir reprend les idées du théologien Thomas d’Aquin qui, au 13ème siècle, reprenant des théories d’Aristote, théorise le gouvernement politique en soumettant l’action politique au précepte religieux. Les deux principes dégagés par

bonheur est un droit de l'individu et une responsabilité de l'État étend à l'infini le domaine des attributions publiques. Importance accrue de la politique. Publicité des débats + extension de la politique = promotion de la politique en dignité morale et en importance psychologique. Elle devient l'activité suprême de toute société organisée. Napoléon : « Aujourd'hui, la tragédie, c'est la politique ». la politique présente souvent un caractère tragique, propre à retenir l'attention et à satisfaire

l’exercice du culte, par le biais d’une pression morale injuste exercée sur les fidèles. L’inspiration des réformateurs est en priorité théologique mais aussi politique de façon indirecte.     Martin Luther (1483-1546) :    C’est l’initiateur de la réforme qui commence par s’insurger contre les indulgences qui se fondent sur un principe blasphématoire. Il prône un retour strict au christianisme pur de Saint Paul.   -        Sur le plan moral, il se livre à une critique cinglante de la corruption

droit subjectif. (En anglais : Right) Dans le premier sens LE droit, dans le second LES droits : Différents. Section 2 : L’identification du droit Toutes les règles de conduites respectées ne sont pas forcément du droit (Ex : religieuse, morale, philosophique...) § 1 – Les critères d’identification de la règle de droit A) Une règle générale Règle de droit : Générale et impersonnelle. Elle s’applique à toutes les personnes qui se trouvent dans la situation qu’elle détermine peut importe

n’ont pas respectées les lois du dt naturel. Ex : les lois de Vichy →l’idée d’un dt qui s’affranchirait des différences culturelles => occ. Centrisme. → de nbeux principes de dt naturel se retrouve dans des textes fondammentaux tel que la DDHC de 1789. A) L’équité 1° La notion d’équité → système légal qui corrige des règles de dt pr m’adapter aux évolut° socioéco. Dans ce sens l’équité est un correctif, une marche de manœuvre laissé aux juges pr compléter ou rédiger la règle

fondée sur la faute §1. Les règles édictées par le code civil Responsabilité du fait personnel. Article 1382 + article 1383 (responsabilité par négligence et imprudence).  défaillance de conduite. Règle juridique = sanction du devoir moral de ne pas nuire. Morale  Ce devoir n’est pas absolu : seulement l’idée d’injustice est sanctionnée. Justification utilitaire  responsabilité sur la faute = instrument de prévention des dommages. Les présomptions de faute. L’individu dont la faute n’est pas

juridiques. Meme s'il est partout, tout n'est pas droit dans la vie sociale, il est des règles qui ne sont pas du droit (Ex: devoir d'aller chez mami tous les dimanches: règle qui n'est pas du droit). Il est d'autres systeme qui regissent vie en société (morale, religion, bien séance...). => il s'agit de savoir si c'est une regle juridique ou non. Certaines sont claires (Ex: les interdits alimentaires), d'autres plus confuses (tu ne tueras point). Section 1: La singularité des régles de droit -

pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste. » Pensées, 1657-1662, n°298 Que retenir de ce texte ? La première phrase dit que justice et forces sont deux puissances caractérisées respectivement par leur valeur morale (« il est juste ») ou contraignante («  il est nécessaire ») mais aussi par leur incomplétude (« impuissante », « tyrannique »). La quatrième phrase évoque une sorte d’état idéal où la justice irait avec la force – où, pour le dire plus exactement

juridiques. Les sciences juridiques se regroupent sous le vocable de droit criminel. Ce droit comprend le droit pénal et la procédure pénale. Le droit criminel ressente un particularisme en ce que c’est un droit autonome. Autonome par rapport à la morale, aussi parce que les juges pénaux ont une autonomie d’interprétation. C’est surtout sur le plan technique. Le droit criminelle c’est lui qui incrimine, qui connaît les infractions, et il édite les sanctions qui ont pour objectif de défendre la société

catégories de personnes (il n'y a jamais de règles propres à un individu). •Caractéristiques propres à la règle juridique: -Sa finalité: recherche de l'ordre dans la société, recherche de la justice et de l'équilibre entre les individus. -La règle morale: épanouissement personnel -La règle religieuse: parvenir au statut d'un être supérieur Ex: Le divorce est possible avec le code civil, mais la religion refuse le divorce. -La sanction: règle juridique sanctionnée par l'État et veille à ce que