Ddhc Morale

son contexte. Section 1:Environnement moral et religieux de la règle de droit. §1:Influence de la morale sur le droit. La morale: science du bien et du mal, ce sont des obligations que le sujet s'impose a lui même. La morale est d'abord individuelle. Elle va nous donner des règles de conduites, mais elles restent individuelles. La morale est avant tout l'individu est sa propre conscience. Une deuxième approche de la morale est celle d'une morale sociale, des comportements humains, des

impersonnel le droit subjectif tel personne propriétaire d’une chose de l’utiliser comme bon lui semble. 1er partie : Le Droit Objectif La notion de droit objectif soulève 3 questions, il existe dans la société de nombreuse règles de conduite, des règles morale, religieuse, déontologie, toutes ne sont pas des règles de droit objectif d’où : * Quels sont les caractères de la règle de droit et comment la distinguer d’autre règle de conduite qui guide la vie en société ? * D’où sont issu les règles

légitimité et son fondement = Conduire une réflexion sur la philo du droit. Habermas: «  démocratie participative » + de quel point de vue le légale rejoint il le légitime + Questionnement sur la confrontation du droit avec des notions de Justice, Morale, Eglise … - Une définition retenue est que le droit est « un ensemble de contraintes assorties de sanctions ». MAIS il y manque il y manque tout un ensemble de règle juridique qui ne contraignent pas, tout ce qui relève d’un statut, d’un règle de

l'ordre dans la société La règle de droit est une règle de conduite sociale. La règle de droit a pour but d’assurer l’ordre entre les individus vivant en société, la nécessité d’un tel ordre est admise par tous. Autres règles normatives La règle morale qui établit les rapports de l’individu avec sa conscience. La règle religieuse qui définit les mêmes rapports d’individu à Dieu. La question qui se pose alors : Quelles sont les interférences entre la règle de droit et les autres règle de vie en

notion de droits fondamentaux recouvre aujourd'hui trois dimensions : Dimension subjective. Droits subjectifs : des droits attachés à l'Homme dans son individualité. Il s'agit des droits qui constituent l'Homme dans son intégrité physique et morale et dans sa liberté. Cette dimension subjective rattache à elle le droit à la sûreté physique, liberté d'aller et venir mais aussi, dans une acception plus moderne, le principe de la dignité de la personne humaine qui recouvre les droits du corps

le transfere de propriété entre vifs car il ya un donateur et un receveur. Succession : transfère de propriété pour cause de mort ou legs (léguer). D’autres type d’obl existent : l’obl naturelle, elle trouve son origine dans le devoir moral, la conscience morale de la personne va la pousser a effectuer une prestation sans que la loi ne l’oblige a le faire. Mais si elle le fait, cela devient une obl juridique, c’est une novation (changement d’obl, nouvelle obl qui éteint la precedente). La consequence

ne régit pas obligatoirement la paix sociale * Sanctionnée par l’état : = règles coercitives. Il existe des règles qui sont sanctionnées mais ne sont pas des règles de droit car elles ne sont pas sanctionnés par l’état. Ex : les règles de morale sont sanctionnés par le remord de la personne concernée. Ce qui fait la spécificité de la règle de droit c’est l’autorité qui sanctionne la règle, l’état est l’autorité publique. Donc la règle de droit est une règle dont la violation peut entrainer

limites, auxquelles s'ajoute la théorie de l'abus de droit ici consacré. A) Les limites originelles du droit de ppté La déf° du droit de ppté a été largement influencée par la philosophie libérale des Lumières. C'est ainsi que l'article 2 de la DDHC consacre la ppté comme un dt naturel et imprescriptible de l'homme aux côtés de la liberté, la sureté et la résistance à l'oppression, tandis que l'article 17 évoque un droit inviolable et sacré. La ppté apparaît donc comme une condition de l'indépendance

Ici, les relations sociales étaient essentiellement régis par l’honneur, le droit était alors perçus comme un aveu de faiblesse, un constat d’échec, on est obligé d’utiliser le droit que parce que les hommes ne sont pas cabales de par leurs règles morale de s’auto régler. Aujourd’hui la Chine a bâti un système juridique élaborée, elle a rompu ses traditions. Le droit est partout mais ce n’est pas aussi évident que cela, certains modèles l’ont refusé. d/ Le droit demande beaucoup d’humilité Philippe

une société, il y a du droit. Ex: la paternité est définie par le droit. Mais, en plus du Droit objectif, il existe de nombreuses règles non juridiques qui régissent la société. Elles peuvent provenir de la religion ou de la bienséance ou de la morale... Comment identifier la règle de droit parmi les autres règles? (Sect° 1) D'où viennent-elles? (Sect° 2) Section 1: la singularité des règles de droit: Il est encore assez délicat de définir précisément la règle de droit. I – Fait et