Ddhc Et Les Femmes

février 1938, les femmes mariés étaient soumises à l’autorité de leur mari et lui devaient obéissance (soumise à la puissance maritale). Et elles étaient également frappées d’une incapacité d’exercice, lui interdisant de contracter personnellement. Cette loi du 18 février 1938 supprime la puissance maritale et l’incapacité de la femme mariée. A la suite de cette réforme, on se demande quelles étaient les femmes qui allaient pouvoir profiter de cette loi nouvelle, uniquement les femmes mariées après l’entrée

1918 : Grande Bretagne, pour motif : la condition sociale, résidence, travail, militaires, la couleur, la race, l’ethnie ou encore le sexe. En 1869, le Royaume- Uni a accordé le droit de vote aux femmes. De façon plus générale, ce sont dans les pays protestants que le droit de vote a été autorisé aux femmes le plus tot. Pourquoi lui a-t-on interdit de voter ? Car elle a été créée après Adam Elle a mangé du fruit de l’arbre de la connaissance en premier. La liberté de vote suppose le pluralisme

politique et sociale depuis 1789 reflète un mouvement d’émancipation progressif des femmes : protection contre le travail abusif au nom de leur rôle de mère, protection contre l’époux , reconnaissance d’un statut civil propre, octroi des droits politiques , ouverture progressive des études et des emplois aux femmes , loi sur l’interruption volontaire de grossesse (1975) Aujourd'hui, si dans les textes, les femmes ont les mêmes droits que les hommes, dans la réalité bien des inégalités subsistent

pouvoir à l’époque ? Qu’en est-il du partage du pouvoir ? 1) Les principes a. Pas de DDHC Dans toutes les constitutions, contrairement à avant où chaque acte constitutionnel était appuyé par un rappel des droits fondamentaux, les Constitutions napoléonienne ne font pas de référence claire et officielle à la DDHC, elles ne s’appuient que sur elles-mêmes. Donc a priori pas de souveraineté, car le rappel de la DDHC permet habituellement le rappel de la souveraineté nationale populaire. b. Mais art

nouveaux droits. b) La révolte du prolétariat urbain : L’augmentation de la production industrielle provoque une augmentation du nombre d’ouvriers (à la fin du 18ème ils étaient comptés sous le nombre de 500 000, on comptabilise avec leurs femmes et leurs enfants un monde ouvrier au nombre d’1,5 millions. Ils exercent un travail manuel, mécanique et ne disposent que du fruit de leur labeur : ils forment donc le prolétariat. Ce prolétariat supporte de plus en plus mal ses conditions de

du droit), noyau familial génère cette propre règle du droit. * Règles constitutionelles françaises très différentes des autres pays, comprendre la règle de droit comme une manière d'écrire nos sociétés et leur comportement. * Déclaration (DDHC 1789) Droit que l'homme a considéré comme à lui car être humain en société = terme porteur en lui. * Règle de droit: Préjugés = intérêt général mais pas seulement (ex: contrat comme celui de mariage qui n'a un intérêt général que lointain / associé

H2 La France dans l'Europe des nationalités(1848-1871)Chap 1 : La difficile entrée dans l'âge démocratique la 2ème République et le 2 nd Empire 2 drapeaux, 2 conceptions de la République (texte 2p.82)A l'aide de ce doc expliquez en quoi le choix du drapeau de la 2ème rep illustre la division des Républicains. Les partisans du drapeau ticoloreLes partisants du drapeau rouge Quel est l'héritage révolutionnaire revendiqué ?«  Le drapeau tricolore a fait de tour du monde, avec le

sur le forum ou sur l’agora. En réalité face à la théorie du pouvoir exercé par tous, il y a une limite essentielle puisque la plupart des habitants ne participent pas aux institutions, ni les esclaves, ni les étrangers (=les methèques), ni les femmes. La démocratie antique va inspirer les théoriciens modernes avec l’idée d’une décision prise à la majorité. Ensuite il y a la conception religieuse c’est à dire le catholicisme ou le principe d’égalité est fondamental. Les différents individus

linéaire 3 : postambule extrait 2« les femmes sous l’ancien régime »Introduction :Entrée en matière  : Ce texte publié en 1791, peu après la Révolution Française est un plaidoyer en faveur des droits de la femme durant le siècle des Lumières durant lequel l’égalité devient un combat. Olympe de Gouges se réapproprie le discours juridique et reprend la forme de la DDHC en lui ajoutant un postambule. Elle souhaite la parité entre les hommes et les femmes qui consiste en un partage équitable

par le droit positif Les notions voisines sont: libertés publiques,droits de l'homme, PFRLR, PGD. Il n'y a pas entre ces notions et celle de liberté fondamentale de réelle différence quant au fond c'est à dire quant à leur signification. Dans la DDHC du 26 août 1789, les auteurs utilisent ces termes de manière indifférente. Il faut distinguer l'intention qui est le sens du mot et l'extension qui en est une autre dimension. Exemple: le concept de l'homme a une signification qui est son intension