D Hume Superstition Et Enthousiasme

dit-il, « la passion est incommensurable aux raisons » (3). Ce qui paraît expliquer ce point de vue, c'est que l'homme passionné, alors qu'il argumente, le fait sans tenir compte suffisamment de l'auditoire auquel il s'adresse : emporté par son enthousiasme, il imagine l'auditoire sensible aux mêmes arguments que ceux qui l'ont persuadé lui-même. Ce que la passion provoque, c'est donc, par cet oubli de l'auditoire, moins une absence de raisons qu'un mauvais choix des raisons. » (1) Vico, éd. Ferrari

tant qu’il est connu par lui. L’entendement découvre un univers, qui est dénué de sens global, et même de consistance interne. Kant pose là le sérieux problème de la causalité, inhérente selon lui à la constitution de l’être humain. Contrairement à Hume chez qui il était impossible de démontrer les lois naturelles relevant de ce registre, le philosophe Allemand démontre que les lois naturelles existent. Grâce à notre faculté de connaître, nous pouvons organiser la connaissance. Les objets ne sauraient

seulement à quelques-uns. Sainte-Beuve, dans les Causeries du Lundi (Se édition, tome XV, Paris, s. a., pages 96 et suivantes), montre clairement qu'il n'a jamais compris la portée sociologique de l’œuvre de Tocqueville. Si l'on se rappelle avec quel enthousiasme il avait salué la publication de La Démocratie en Amérique dans Les Premiers Lundis, on peut seulement conclure que son grand collègue de l'Académie Française devait lui avoir marché sur les pieds... (Voir J.-P. Mayer, Alexis de Tocqueville, Paris

recourir à la violence dans le cas contraire, mais elle s’exécuta. Puis Mike se mêla à notre conversation. Il projetait une bataille de boules de neige épique sur le parking après les cours et nous invitait à nous joindre à lui. Jessica accepta avec enthousiasme. Sa façon de contempler Mike était transparente – elle était prête à faire tout ce qu’il voudrait. Je gardai le silence, envisageant déjà de me cacher au gymnase en attendant que le parking se vide. Jusqu’à la fin du repas, je pris grand soin d’éviter

recourir à la violence dans le cas contraire, mais elle s'exécuta. Puis Mike se mêla à notre conversation. Il projetait une bataille de boules de neige épique sur le parking après les cours et nous invitait à nous joindre à lui. Jessica accepta avec enthousiasme. Sa façon de contempler Mike était transparente – elle était prête à faire tout ce qu'il voudrait. Je gardai le silence, envisageant déjà de me cacher au gymnase en attendant que le parking se vide. Jusqu'à la fin du repas, je pris grand soin d'éviter

la Parole et des paroles qui se découvrent uniquement dans la communion vécue de cette Parole qui crée l’histoire ». 45 Anne Duguet Avec le Christ, plus rien de caché qui ne soit dévoilé, plus de secret pour l’homme, plus de place pour aucune superstition ; « portes, levez vos frontons ; levez-les, portes éternelles »7 : il entre le roi de gloire en qui « habite corporellement la plénitude de la divinité »8 . Nul n’a jamais vu Dieu ; mais « le Fils Unique, qui est dans le sein du Père, est celui

seulement à quelques-uns. Sainte-Beuve, dans les Causeries du Lundi (Se édition, tome XV, Paris, s. a., pages 96 et suivantes), montre clairement qu'il n'a jamais compris la portée sociologique de l’œuvre de Tocqueville. Si l'on se rappelle avec quel enthousiasme il avait salué la publication de La Démocratie en Amérique dans Les Premiers Lundis, on peut seulement conclure que son grand collègue de l'Académie Française devait lui avoir marché sur les pieds... (Voir J.-P. Mayer, Alexis de Tocqueville, Paris

répéta-t-il. Enfin, le réservoir.» Il était chauve, enveloppé dans des couvertures. « Dans celui-ci, ils ont utilisé tout le carburant et ils se débarrassent du réservoir vide. Regardez, il y en a un autre là-bas ! — Et là aussi ! » Avec un enthousiasme juvénile, toutes les fillettes scrutèrent le ciel, à la recherche de réservoirs vides. Le premier atterrit avec un bruit mat. « On peut le garder, Papa ? — Non. » Le papa, qui venait d'être bombardé et était encore sous le choc, n'avait pas l'esprit

Gilles Dostaler, La Pensée économique depuis Keynes, Paris, Seuil, 1993. Cette distinction capitale entre la variable cardinale t (avec un petit t) et la variable ordinale T (avec un grand T), inséparable de la critique de l'arithmomorphisme (« une superstition aussi dangereuse que l'ancien animisme ») (La Science économique, p. 43), va de pair, chez Georgescu-Roegen, avec l'idée que « le sens plein de la loi [de l'entropie] est que l'entropie de l'univers augmente à mesure que le Temps s'écoule à travers

tourné le dos. Il était fichu de me croire susceptible de l'oublier. — J'imagine que je te verrai... au mariage, dis-je en m'arrachant les deux derniers mots de la bouche. — Oui. Ma mère et moi y serons. Merci de nous avoir invités, à propos. Son enthousiasme me fit sourire. En vérité, l'idée était d'Edward, mais j'étais heureuse qu'il ait eu cette attention. La présence de Seth serait agréable : un lien, même ténu, avec mon garçon d'honneur absent. — Sans toi, ce ne serait pas pareil, répondis-je.