D Hume Superstition Et Enthousiasme

mille autres encore. Mais que la cause que je défends soit ma cause, ma cause à Moi. jamais! « Fi! l'égoïste qui ne pense qu'à lui! » Mais ceux-là dont nous devons prendre à cœur les intérêts, ceux-là pour qui nous devons nous dévouer et nous enthousiasmer, comment donc entendent-ils leur cause? Voyons un peu. Vous qui savez de Dieu tant et de si profondes choses, vous qui pendant des siècles avez « exploré les profondeurs de la Divinité » et avez plongé vos regards jusqu'au fond de son cœur, vous

from the account of matter." (NdT) 7 "fancy". Le paragraphe précédent et le nominalisme de Hobbes indiquent qu'il est pratiquement indifférent de choisir la traduction "phantasme"(ou image) ou la traduction "imagination". Il ne peut exister chez Hume une psychologie de facultés substantialisées. Dit plus simplement, l'imagination n'est qu'une dénomination commode qui, quand elle ne désigne pas simplement une image (comme c'est parfois le cas chez Hobbes), désigne l'ensemble des images ou des

C'est, aux yeux de chacun, une évaluation exacte des biens et des maux ayant pour effet de régler les désirs, les ambitions, les craintes et les regrets. Cette évaluation enferme une connaissance des choses, par exemple s'il s'agit de vaincre une superstition ridicule ou un vain présage ; elle enferme aussi une connaissance des passions elles-mêmes et un art de les modérer. Il ne manque rien à cette esquisse de la connaissance philosophique. L'on voit qu'elle vise toujours à la doctrine éthique, ou

| | | |David HUME (1739) | |

beauté est réelle, faux parce qu'elle ne suffit pas à prouver la vérité de cette religion. - «Freccia» : chez Varchi, c’était le nom d’un serviteur de Lorenzo. Le peintre (plutôt symbole que personnage) semble bien avoir été inventé par Musset. - «enthousiasme» : en grec, transport divin. - «Raphaël» : peintre qui avait en effet travaillé à Florence avant de devenir le peintre officiel des papes Jules Il et Léon X, et l'architecte en chef du Vatican (1483-1520). Le texte comporte une invraisemblance :

d'imperfection : mais il n'y a rien d'inutile en nature, non pas l'inutilité mesmes, rien ne s'est ingeré en cet univers, qui n'y tienne place opportune. Nostre estre est simenté de qualitez maladives : l'ambition, la jalousie, l'envie, la vengeance, la superstition, le desespoir, logent en nous, d'une si naturelle possession, que l'image s'en recognoist aussi aux bestes : Voire et la cruauté, vice si desnaturé : car au milieu de la compassion, nous sentons au dedans, je ne sçay quelle aigre-douce poincte

sont des fourmis ayant goûté au miellat d'un coléoptère nommé loméchuse (en hommage à Lomechusa, une célèbre empoisonneuse de la cour de Néron). Ces pourvoyeuses de drogue s'introduisent dans la cité sans que quiconque les arrête. Dès qu'une fourmi a humé son parfum, elle accourt pour absorber le poison. La queue des loméchuses ressemble précisément à des gueules de fourmis et, lorsqu'elles tètent, elles doivent avoir l'impression de discuter avec une congénère. Dès que la fourmi a goûté à ce nectar

C'est, aux yeux de chacun, une évaluation exacte des biens et des maux ayant pour effet de régler les désirs, les ambitions, les craintes et les regrets. Cette évaluation enferme une connaissance des choses, par exemple s'il s'agit de vaincre une superstition ridicule ou un vain présage ; elle enferme aussi une connaissance des passions elles-mêmes et un art de les modérer. Il ne manque rien à cette esquisse de la connaissance philosophique. L'on voit qu'elle vise toujours à la doctrine éthique, ou

ses traits principaux, de la même manière que chez les autres peuples, s’est conservé pur et sans interrup­tion à travers de longs millénaires jusqu’à l’époque actuelle. Il est la religion populaire proprement dite et subsiste comme un reste des superstitions de l’enfance de l’humanité malgré le rationalisme moderne et son enfant préféré, la technique, qui ont tous deux pénétré en Chine. Sa force de survivance est due aux idées pratiques et morales dont il a subi l’effet. Le culte des ancêtres possède

bachelier Visite d’une marbrerie à Bagnères-de-Bigorre, qui « ne vaut pas l’ongle d’une statue cassée ». Vallée de Campan. Nuit à Saint-Bertrand-de-Comminges. Visite de l’église et de son immense jubé en buis : « On admire de la tête et non du cœur, enthousiasme frelaté qui s’en va vite ». Excursion au lac d’Oô sous la pluie : « Le brouillard faisait comme une mer de blancheur sur la cime des montagnes ». Flaubert est à Bagnères-de-Luchon. Il pleut, l’excursion prévue à Venasque est reportée. Excursion