Culture Opposé De Nature

l’Art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait quelques années plus tard : « L’Art est dans le choix, dans l’interprétation des éléments qui lui sont offerts, nullement dans la copie littérale de tel ou tel détail indifférent ou repoussant ». Ces deux points de vue antagonistes méritent tout d’abord une définition très précise des termes "Art" et "Nature". Alors seulement nous pourrons indiquer laquelle de ces deux

civilisation Du point de vue culturel: importance, pour l'histoire comme pour la vie, des sciences, des lettres et des arts, et non des conquêtes. Le cosmopolitisme: intérêt pour les autres civilisations, désir d'échanges dans le domaine de la culture, avec les autres pays. II. L'humanisme L'humanisme au sens large Des valeurs: esprit de découverte, éloge du savoir, activité de la raison qui impose d'incessantes remises en cause, idéal de juste et de raison qui se heurte aux réalités cruelles

organisation figée (fonction très codifiées, grande inertie) et cloisonnée(services ne communiquent pas entre eux). De plus, on est dans unecommunication de type mass media (message de la direction vers l’ensemble du personnel).   Aujourd’hui, on va opposer 2 paradigmes : -       le modèle militaire -       le modèle biologique   La communication élargie   De là, on va déduire une nouvelle vision de la communication, une nouvelle place de l’entreprise dans la société : la communication élargie

différentielle des sexes : - Différence hiérarchisée (hiérarchie entre masculin et féminin) - Principe de neutralité Principe de naturalité de la différence des sexes = la naturalité du sexe est 1ère par rapport au social. Le social se calque sur la nature. Contre-exemples au principe de naturalité de la différence des sexes : • Iles Samoa : il n’y a pas de termes équivalents à homme ou femme dans la langue traditionnelle. Distinction entre : - Le monde de la nuit, peuplé de dieux, d’ancêtres

souvent corrélées avec les différences sociales ». Il y a un clivage de classe au sein de la société et cela se manifeste au sein de la culture entre la pop culture et la culture élitiste. La culture peut être défini comme l'ensemble des traits distinctifs spirituel, matériel, intellectuel et affectif qui caractérisent une société ou un groupe sociale. La culture de manière général c'est le mode de vie ou d'habitude de groupe ainsi que les objets qui composent ces habitudes, ces modes de vie et

territoire ? Introduction : Les sociétés produisent des paysages, des formes d'aménagement qui sont le reflet de leur conception de la nature qui les environnent. « la différence entre les blancs & les indiens, c'est que les blancs pensent que la nature leur appartient tandis que les indiens pensent que c'est eux qui appartiennent à la nature » I)un cadre théorique pour penser l'espace, le territoire, l'environnement a)De l'espace au territoire Espace = Le lieu plus

XVI siècle, et qui tire ses méthodes et sa philosophie de l’étude des textes antiques. Les Humanistes de l’époque ont contribué à cette révolution dans la culture de l’époque. Le mot « humanisme » est une conception tardive, inventé seulement au XIX siècle en Allemagne. Les humanités désignent la culture littéraire, par opposition à la culture technique. C’est la raison pour laquelle, très tardivement, juste après guère au xx siècle on avait des chansons qui parlaient de l’humanité. L’Humanisme

Agglomération d’immeubles + personnes ≠ campagne agricole à l’origine (Fce ville > 2000 hts sinon village, bourg) * Urbain : Urbs=ville, lié à la ville ≠ rus= campagne * Urbanité : caractère de ce qui est urbain * Civilité : traits positifs, culture citadine, bonne mœurs (≠ campagne) La campagne : plaine étendue, de frontière (= pays découvert) * Openfield, terre cultivée, ≠ hors zone urbaine + agriculture * Lévy : seulement agricole, activités autre que l’agri (+ larges) =

organisations sont de même nature que celles qui prévalent sur les marchés. (ils remettent| |système économique |firme est un nœud de contrats | |en cause la relation d’autorité hiérarchique de Coase et de Williamson). Ainsi, un contrôleur rémunéré par les gains de l’équipe vérifie que les membres d’une | | | | |équipe font bien leur travail. Pour ces auteurs les contrats de travail sont de même nature que les contrats marchands

Chaque peuple possède une culture qui correspond au mode de vie d’une société. Dés l’enfance, elle éloigne l’homme de la nature pour l’humaniser et lui transmettre les valeurs et les conduites à suivre. Mais nous sommes souvent choqués par les pratiques de certaines société comme la polygamie, certaines pratiques religieuses, les dictatures. L’homme rejette et juge avec véhémence les comportements de cultures étrangères car ils sont très différents de ses propres coutumes. En effet, les pratiques