Culture Mondiale Et Pluralité Des Cultures

La culture de masse en France depuis 1914 "Culture de masse", "industries culturelles", "Mainstream" : ces expressions désignent, à différentes périodes, un phénomène similaire, caractérisé par la production en grand nombre de biens culturels, destinés à plaire au plus grand nombre et consommés par le plus grand nombre. Nous pouvons nous interroger sur ce phénomène et son évolution et sur sa portée économique,politique et socio-culturelle. C’est dès le milieu du XIX ème siècle qu’apparaissent

sur la confrontation des pratiques totalitaires. I. Des points communs dans la mise en place des régimes totalitaires Un milieu propice a la dictature a. 3 Etats sans culture démocratique où les masses ont longtemps été écartées du pouvoir : - Allemagne et Russie : deux empires autoritaires jusqu’à la Première Guerre Mondiale - suffrage universel appliqué pour la première fois en Italie en 1919 b. 3 Etats à la recherche d'une cohésion, d'une unité nationale : - Italie unifiée en 1870 - Allemagne

DOSSIER DOCUMENTAIRE N°1 DISCIPLINE : GEOGRAPHIE Thème n° 4: Culture mondiale et pluralité des cultures contemporaines Sujet d’étude : Identité culturelle et diversité linguistique Titre du dossier : L’artisanat d’un pays en voie de développement : Les Philippines. SOMMAIRE DU DOSSIER Doc. 1 : Il y a mille raisons de dire WOW ! Doc. 2 : Un riche artisanat mais des artisans pauvres. Doc. 3 : Logotype de l’Organisation Mondiale du Commerce Equitable des Philippines - Wolrd Fair Trade Organization

(tableau : Les Ambassadeurs, avec le crucifix dans un coin du tableau) ; sa place est accessoire, voire rejetée dans certains courants des XX/XXIème siècles (marxisme, dans une certaine mesure / existentialisme, toujours dans une certaine mesure). ɕ pluralité des disciplines maîtrisées par l’homme recommandée dans le but de faire un « homme complet » : programmes d’éducation de la Renaissance (Rabelais : Gargantua/Pantagruel) // programmes d’éducation actuels, écoles… ɕ désir d’organiser, par exemple

Culture Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Culture (homonymie). Cet article doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Cet article ou cette section adopte un point de vue régional ou culturel particulier et doit être internationalisé. Merci de l'améliorer ou d'en discuter sur sa page

toute la communauté internationale. La diversité culturelle se définit aux termes de la Convention de l'Unesco sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, comme étant « la multiplicité des formes par lesquelles les cultures des groupes et des sociétés trouvent leur expression ... Elle se manifeste non seulement dans les formes variées a travers lesquelles le patrimoine culturel est exprimé, enrichi et transmis grâce à la variété des expressions culturelles, mais aussi

Dissertation de philosophie Sujet: La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain? L’homme n’est pas un homme sans une culture. Un homme devient au fur et à mesure homme grâce à son intégration à la société et au milieu social de sa culture. En effet, une culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation

démocraties. Chez Charles Taylor la pluralité s’inscrit dans son histoire personnelle. Né en 1931 au Québec d’un père anglophone et d’une mère francophone, il est directement issu d’une société multiculturelle : "Sous le signe de ma pluralité personnelle et de la pluralité de ma société. Quand on vient de là, il est difficile de croire en l'unicité de la vocation humaine, en une seule voie, un seul chemin pour tous..."[2]. Puisqu’il « existe d’autres cultures » que la nôtre, avec lesquelles de plus

politiques au moment des crises, constituent des entrées possibles pour analyser ces transformations. Ils invitent à ne pas réduire la société de l'âge industriel à un antagonisme simpliste et mettent à jour la complexité des réalités sociales. La pluralité des courants qui analysent le capitalisme et la société pour les théoriser, les adapter ou les combattre est un autre trait de cette complexité. Le libéralisme est le courant triomphant de l'âge industriel. Il est contesté à la fois par le socialisme

la charia). B/ Une pluralité de la civilisation Entre ces aires de civilisation, les relations sont de différentes natures : partenariat, occupation, guerre, etc. D’après Huntington, le monde est gouverné par l’affrontement des civilisations définies à partir critère de la religion. Les attentats du 11 Septembre 2001 donnent crédit à cette thèse. C’est la civilisation occidentale, qui s’étend sans cesse, qui domine au niveau de la superficie, de l’économie, de la culture, du poids diplomatique