Culture Alienation

productions, est précisément égale à la quantité de travail qu'elles le mettent en état d'acheter ou de commander. Adam Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), Gallimard 1976, pp. 61-62. Travail - Liberté - Aliénation « Tu travailleras à la sueur de ton front ! » Cette malédiction, Adam la reçut de la bouche de Jéhovah, et c'est bien ainsi qu'Adam Smith entend le travail ; quant au « repos » il serait identique à la liberté et au « bonheur ». C'est le moindre

des valeurs morales qu’aux plans artistique ou scientifique. L’économie et la culture sont évidemment liées; les développements dans un domaine ont généralement une influence sur les développements dans l’autre. Il est cependant intéressant de se demander lequel des deux est le plus déterminant. Karl Marx et John Dewey ont tous deux abordé cette question. Quel domaine a une influence plus déterminante entre la culture et l’économie? Être humain : Un être vivant doté de la raison Domaine :

particulière est ce que nous appelons les us et coutumes de cette société, ou en d'autres termes sa tradition. La modernité Les dynamismes inévitables de chaque société, dus à sa vitalité interne (innovations propres), à son enrichissement ou à son aliénation nés de ses contacts avec les autres sociétés, font que les traditions de toutes les sociétés humaines connaissent constamment des mutations. La modernité d'une société apparaît alors comme l'état actuel de l'évolution de sa tradition. Il apparaît

désirs et donc pas de liberté). En travaillant , l'esclave transforme la nature et l'adapte aux besoins de l'homme ( bois satisfait le besoin d'armoire, de chaise). Pour Hegel, il est la source du progrès technique ( il invente des technique de culture des champs, des savoir-faire pour l'agriculture, la construction etc.). Par conséquent il est le véritable moteur de l'histoire de l'humanité. Si la terre n'était peuplée que des maîtres ( des jouisseurs paresseux et inessentiels) , l'histoire de

lors de l'instauration de « l'état civile » (une seconde humanité sédentarisée dans l'activité agricole puis artisanale et qui invente la propriété privée, ce qui renforcera les différences sociales). Cependant cette entrée dans le processus de la culture par le travail n'a rien de proprement fatal, à moins de la rapporter à une très hypothétique finalité (divinité ou autre) qui gouvernerait le cours de l'histoire des hommes. Au contraire, cette organisation sociale qu'institue le travail (voir le

Chapitre III. – Concepts Chapitre IV. – Appartenances sociales Conclusion Mots clé : Acteur – Âge – Aliénation – Analyse longitudinale – Analyse quantitative – Anomie – Autoanalyse, Socioanalyse – Capital – Carrière – Catégorie – Champ – Classes sociales – Classification – Communauté et société – Comparaison – Compréhension – Configuration – Conflit – Contrôle social – Corpus – Corrélation – Croyances – Culture – Cycle de vie – Déontologie – Désaffiliation – Déterminisme – Déviance– Dévoilement – Disqualification

comme toute puissance de l’inconscient. L’autre montre la tentative humaine de dialoguer avec le divin dans une quête d’authenticité. Cette distinction renvoie à la dissidence religieuse d’Akhenaton et aux deux traditions occidentales issues de la culture égyptienne antique, celle du monothéisme de Moïse et celle de la philosophie grecque avec son projet démocratique. Sommaire Préface à la 2ème édition Introduction 1. L’œuvre de Sophocle et l’analyse transgénérationnelle 2. Les héritages transgénérationnels

L'adolescence/puberté Ruth Benedict, dans ce texte, illustre sa théorie comme quoi il existe un grand « éventail » de possibilités dans les choix de culture de l'humanité, à travers plusieurs exemples. Nous avons retenu celui de l'adolescence et de la puberté, celui de la guerre ainsi que celui du lien de parenté associé au mariage et à l'inceste. L'auteur nous fait donc une typologie des thèmes sociaux dont on peut user ou ne pas user dans une société ainsi qu'une typologie des différences et

Les concepts sociologiques : ------------------------------------------------- A * Action sociale : « L’action sociale désigne l'ensemble des moyens par lesquels une société agit sur elle-même pour préserver sa cohésion ... » * Aliénation : « à l'origine un terme juridique, servira par la suite à désigner la dépossession de l'individu et la perte de maitrise de ses forces propres ... » * Anomie : « c'est l'état d'une société caractérisée par une désintégration des normes qui règlent

ainsi par l'ensemble de la nation, permettait de pousser plus loin la culture intellectuelle et de développer les vraies originalités. » (Henri Bergson) 1. Dégagez l'idée directrice et les articulations du texte. 2. Expliquez les expressions suivantes : a. « réduire l'ouvrier à l'état de machine » ; b. « prétendus amusements » et « les vraies originalités ». 3. Le machinisme est-il un obstacle au développement de la culture ? 1) Thème. - Ce texte de Bergson traite du "machinisme"