Corpus Sur L Identité

 Sujet sur le théâtre. 1) À qui s'adressent les personnages dans les différents monologues du corpus? Dans le premier monologue, George Dandin de Molière, on voit que le personnage principal s’adresse premièrement a des paysans comme lui : « ils nous font, nous autres » (l7). Puis, il s’adresse à lui-même en troisième personne : « George Dandin ! George Dandin ! » (l12). Et aussi, car c’est un monologue et au théâtre il y a la double énonciation, il s’adresse au public. Dans le deuxième monologue

contexte d’émergence un corpus de onze romans, parus entre 1977 et 1993. Le milieu géographique ou spatioclimatique est omniprésent et dominant dans ces textes; il existe une focalisation récurrente sur le milieu socioculturel traditionnel qui demeure d’actualité, tandis que le milieu socioculturel moderne est très déterminant mais point aussi dominant que l’espace rural. Ce sont là quelques éléments de base du roman nigérien. Ils suggèrent divers aspects d’une identité collective. Toutefois,

le rire occupe une fonction sociale majeure pour les personnes au sein de la société avec l’appréhension de certains sujets. Le corpus qui nous est présenté pose la question de savoir quels sont les rapports entre le Rire et l’Homme ainsi que la fonction sociopolitique du rire. Dans son essai « Le rire » le philosophe Bergson nous montre qu’en participant à une identité collective, le rire façonne la vie sociale. Dans l’article « Conclusion », Le pouvoir des Guignols (1998), Yves Derai et Laurent

bougeraient pas de leurs villages. (…) L’expérience du tourisme : un « retour vers soi informé par le contact avec l’autre » Beaucoup de travaux soulignent les effets pervers du tourisme relatifs à l’assignation à résidence et à la réification1 des identités. Les risques de naturaliser et d’esthétiser le mode de vie de l’autre, et de favoriser une certaine homogénéité culturelle par le regard touristique, sont bien présents, même lorsque l’on cherche pourtant à valoriser la différence et la rencontre

l'oeuvre dans les condensations et les déplacements du texte, Foucault défend plutôt une conception du discours comme dispositif énonciatif et institutionnel qui récuse toute quête d'un sens dissimulé. A cela s'ajoute une divergence à propos des types de corpus qui servent de point de référence : ce ne sont pas les énoncés politiques qui intéressent l'Archéologie du savoir mais plutôt des énoncés "scientifiques" (médecine, économie...) ou "institutionnels" (règlements intérieurs d'hôpitaux, minutes de procès

» ( Encyclopedia Universalis, Corpus 20, p.407) ; les « désirs œdipiens doivent être suspendus » ( Encyclopedia Universalis, Corpus 16, p.654). Freud a vu dans le meurtre du père et dans le repas cannibalique qui lui succédait la forme archétypale que tous les sacrifices ultérieures ne faisaient que répéter. En somme, le banquet joue un rôle très important dans les sociétés antiques. Il représente une occasion de retrouver la vie collective et d’affirmer une identité culturelle. Du cannibalisme

d’hier et d’aujourd’hui la dimension collective de la mise en spectacle de la parole ? ». Si l’évaluation proposée en fin de séquence est un entraînement à l’examen, la préparation à l’épreuve se fait tout au long de la séquence : présentation du corpus (en S1), plusieurs activités d’analyse et d’interprétation du texte théâtral et de sa mise en scène dans les autres séances, rédaction de traces écrites préparant la compétence d’écriture. Amener les élèves à s’interroger sur la mise en scène en

différences de chacun en tant qu’enrichissement pour tous. Le mot d’ordre de la Communauté européenne est de travailler à l’organisation de la diversité dans le respect des identités culturelles et des différentes langues afin d’éviter de « recourir à une langue unique », qui serait la négation même de cette diversité européenne dans ses identités multiples. Ça, c’est la théorie ! Dans les faits, tout le monde a remarqué qu’une langue unique, l’anglais, voire le globish (« global english », forme d’anglais

il semble que la nature de la relation entre les mères et leurs filles a évolué.. Les mères auraient tendance à troquer leur statut initial pour celui de garante de la discipline. Une inversion des rôles au sein de la famille semble s’opérer. Le corpus est composé de quatre documents nous montrant différents rapports entre mère et fille, le document 1 intitulé « mère-fille, une relation à trois » de Caroline Eliacheff et Natalie Heinich prévient du danger des relation fusionnelle et des confusions

2. Les quatre monologues du corpus remplissent différentes fonctions. Ces extraits servent en premier lieu à informer. Les monologues des comédies de Molière et de Tardieu en particulier sont situés dans l'exposition, ils informent donc le spectateur sur les personnages et la situation, amorcent l'intrigue à venir et le genre de la pièce. George Dandin apprend au public que, paysan enrichi, il a fait un mariage malheureux : il a épousé une jeune fille de la petite noblesse qui le méprise et considère