Corpus Sur Antigone

loi) et le droit naturel (celui qui est inné, c'est-à-dire à l’intérieur de nous même, la conscience). Cette thèse est défendue par Antigone, elle désobéit à Créon en enterrant son frère alors qu'il n'avait pas le droit d'y être. L'opposition entre le droit positif et le droit naturel remonte à l'Antiquité. On voit une doctrine naturelle chez Sophocle avec Antigone. Depuis l’antiquité, le droit naturel varie : tout d’abord, le droit naturel chrétien instauré par saint Thomas D’Aquin. Puis, à la

Hésitation sur le terme de code à appliquer à cet ouvrage. Pourquoi cela? Car il ne s’agit pas d’une volonté de restructuration du droit. Il s’agit d’un recueil des différentes normes juridiques regroupées sans ordre préétabli, ce n’est pas un corpus ordonné. Droit coutumier fondé sur des décisions judiciaires et modifié au cours des siècles par l’intervention des souverains. b) Le propos du droit Droit d’origine divine mais non religieux car rien dans les lois ne concerne les questions de

également une admiration pour le Chevalier de la Barre . Il lit Montesquieu . Sade a été mis en prison pour blasphème . Ordonnance de 1770 → secret des procédures ,la torture , la mise sur la sellette. Il prend en exemple les principes de l'habeas corpus en Angleterre , procédure publique . Il reprend les propos de Montesquieu : la bonté des lois « criminelles » sont l'expression du contrat social .Il considère le crime et la peine en fonction du seul intérêt social , une forme d'utilitarisme. Le

droits de l'homme et du citoyen en 1789. C'est un minimum de règles de base appliquée aux humains et aux animaux auquel le droit positif doit se soumettre. Il peut y avoir conflits entre droit naturel et positif, c'est sur ce conflit que la pièce Antigone a été faite. Quand ces deux droits sont contraires, lequel respecté ? L'irrespect au droit positif est immédiatement sanctionné. THEME 2: Les sources du droit I- Les sources directes Ce sont les seules vraiment créatrices du droit. Il y

traces matérielles: sites, ruines. En creusant, l'on trouve des sculptures, rarement d'origine, la plupart du temps des copies romaines. A la Renaissance s'est développée une industrie du faux, car cela se vendait extrêmement bien. Constitution d'un corpus canonique (canon = sélection) de quelques œuvres qui seront mises en avant, copiées, imitées, diffusées dans toute l'Europe et diffusant le goût pour l'Antiquité. A partir du XIXème siècle une approche historique va se substituer à cette approche

ambigüe. Si les grecs ne rejettent pas la loi sa place reste minimisée par rapport à la place qu’elle occupe dans notre civilisation. La leçon de Sophocle Sophocle a écrit la tragédie Antigone en 442 avant JC. Dans cette tragédie le roi de Thèbes interdit une sépulture au frère d’Antigone car il a trahi la cité. Antigone choisit de désobéir au roi en donnant les honneurs funèbres à son frère. Elle va être jugée pour sa faute. La légitimité du roi n’est pas remise en question ici. Créon n’est pas un

cœur et les veines -Ioniens avec dissection -Ecole d'Abder : diététique - Cnide : observation et auscultation des poumons -Hippocrate : on savait réparer les fractures ; théorie des humeurs. Œuvres d'Hippocrate et de ses disciples ont fabriqué corpus Hippocraticus qui est suivi jusqu'à la Renaissance. Théories n'ont pas de valeur absolue ⋄ prudence, pertinence Théorie des humeurs : le sang est associé au sec ; le mucus associé à l'humide (produit dans les poumons) ; la bile jaune associée à la

Pardieu Même schéma on renie la rue traditionnelle et on conçoit l'espace autour d'une dalle Parking à plusieurs niveaux Spécialisation des fonctions tertiaires de types métropolitain Faire un schéma rapide ZOOm sur Montpellier le quartier Antigone et le polygone doc photo et réhabilitation Procédure moins brutale, sans faire table rase du passé Sauvegarde du patrimoine dans la cadre d'un plan sauvegarde et de mise en valeur (des loi Malhraux de 1962) Opération couteuse mais qui prévaut

l’instruction des étudiants en droit. Ces compilations, réalisées il y a 15 siècles, ont été extrêmement importantes dans la formation de notre système juridique. D’abord pour la 1ère fois dans l’histoire de notre humanité, on avait un ensemble, un corpus parfait. A l’époque, on n’a jamais eu conscience d’une somme aussi satisfaisante. Il en a résulté, en F, jusqu’à la Révolution, dans les facultés de droit, on enseignait les compilations justiniennes car elle était la forme la plus élaborée du droit

suscite ne sont pas appréhender par le seul droit pénal. Il fait l'objet d'approches philosophiques et/ou littéraires. Exemple : Pièce de théatre - Antigone, qui est confronté à un dileme : Son père a été tué et son corps est sous les murailles, il est donc interdit de l'enterrer, hors les lois religieuses veulent qu'on l'enterre. On a donc Antigone écartelé entre ces 2 règles/conceptions entre droit de la cité et droit religieux. Existe t-il des règles supérieurs au droit pénal ? A/ Les approches