Controverse Valladolid Cannibal

comprennent pas, ils font gloire de leur ignorance. - Les religieux placent leurs traditions humaines au-dessus des préceptes du Christ. - Les religieux se détestent entre eux et il y a une surmultiplication inutile des ordres religieux. Montaigne (Les cannibales) - Les indigènes sont décrits comme des sauvages, des barbares… - Sauvages = naturels, proches de la nature - Pour notre civilisation, le terme «sauvage»est péjoratif, car notre société s’est corrompue et éloigné de la nature. - On compare tout

Delacampagne avance le fait que l’extermination n’était ni voulue ni préparée, cela dit il y a eu de nombreux massacres. De Las Casas dénonça le sort réservé aux Indiens d’un point de vue Humaniste : les Indiens ont une âme. Cela aboutira à la controverse de Valladolid, qui l’opposa à Sepulveda. De Las Casas nous parle de la conquête des Indes : il y eut selon lui plus de 15 millions de morts. A Cuba il y avait 3 millions d’âmes et il n’en restait que 2000… Le génocide arménien n’est pas reconnu par Ankara

mâles qui sont venus d’autres femmes. » ■ THÉODORE SPANDOUIN CANTACUZÈNE, Correspondance, 1519 in Alain Servantie, Le Voyage à Istanbul, Éditions Complexe, 2003. 1. Sommet. 2. Débauchées. 1. Quels détails concernant 3 Une représentation des cannibales brésiliens (Gravure tirée de la Cosmographie universelle d’André Thévet, 1575, BNF, Paris.) 4 Cannibalisme brésilien et européen « Quand la chair d’un prisonnier [...] est ainsi cuite, tous ceux qui ont assisté à voir faire le massacre […]

la part de ceux qui essayent de comprendre ces peuples (Jean de Léri) Conséquences très pratiques : statut que l'on donne aux individus dépend de la façon dont on les pense → traites. Domination, esclavagisme, exploitation des ressources Controverses de Valladolid (1550-1551) entre Sepulveda et Las Casas : comment devaient se faire les conquêtes dans le nouveau monde : quel est le statut des amérindiens, sont-ils des êtres humains ou non : réponse donne façon dont on va faire la guerre : faire une

|les éléments de réponse que vous avez trouvés en cherchant des points communs et| |- Daeninckx, Cannibale, incipit |d’éventuelles différences ou nuances. | |- Maran, Batouala, extrait chap 5 |2) Comparez le point de vue du narrateur de chacun des textes. | |- Carrière, La Controverse de Valladolid, extrait chap 7|Commentaire : Céline, Voyage au bout de la nuit

sauvage. ! Le texte de Colomb fait écho aux légendes entretenues autour de la cruauté supposée des populations indiennes. En effet, les Européens ont assimilé le nouveau monde tantôt à l’enfer, tantôt au paradis. Et l’indigène a pris la forme soit du cannibale, soit du bon sauvage. Si Colomb insiste sur le caractère vertueux et pacifi que des Indiens, contredisant l’image qu’on leur prête depuis l’Europe (« je n’ai pas encore rencontré d’hommes monstrueux »), il écrit néanmoins : « j’ai pourtant entendu

corrigé inachevé (3e partie à finir) sur le sujet « peut-on juger objectivement la valeur d’une culture ? » - Cours particulier de philosophie : « la diversité des cultures contredit-elle l’existence de valeur universelle ?» - Manuel : les cannibales de Montaigne, race et histoire de Lévi-strauss, idée d’une histoire universelle de Kant, la loi des trois états de Comte. - Biblio non exhaustive : Nous et les autres, Todorov. L’éthique, Badiou Le cratyle, Platon. Les essais

Daeninckx, Cannibale, incipit |2) Comparez le point de vue du narrateur de chacun des textes. | |- Maran, Batouala, extrait chap 5 |Commentaire : Céline, Voyage au bout de la nuit | |- Carrière, La Controverse de Valladolid

prix » (inédit STG) - Balzac, Le Père Goriot - Zola, Au bonheur des Dames, chap XIV - Maupassant, Bel-Ami, II, chap X HATIER Annabac STG 2008 (inédit STG) - Céline, Voyage au bout de la nuit - Daeninckx, Cannibale, incipit - Maran, Batouala, extrait chap 5 - Carrière, La Controverse de Valladolid, extrait chap 7 HACHETTE Annales Bac STG 2009 HACHETTE Annales Bac STG 2008 (inédit STG) - Hugo, Le Dernier jour d’un condamné, Préface de la seconde édition, extrait 1 - Hugo, Le Dernier jour d’un condamné

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