Controverse Valladolid Cannibal

italienne du XVIe siècle","Personnalité espagnole du XVe siècle","Personnalité espagnole du XVIe siècle","Navigateur italien","Explorateur italien","Explorateur du XVe siècle","Explorateur du XVIe siècle","Naissance en 1451","Décès en mai 1506","Décès à Valladolid","Christophe Colomb"],"wgBreakFrames":false,"wgPageContentLanguage":"fr","wgPageContentModel":"wikitext","wgSeparatorTransformTable":[",\t."," \t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","janvier","février"

d'une vaste culture, fidèle à son serment à Dieu et à son Roi pour certains ; conquistador cupide et cruel, responsable de la mort de milliers de personnes et de la destruction de toute une civilisation pour d'autres ; Hernán Cortés reste très controversé. Il demeure néanmoins un acteur majeur de l'hispanisation et de l'occidentalisation de l'Amérique latine. Jeunesse [modifier] Cortés est né en 1485 à Medellín, dans la province d'Estrémadure, dans le royaume de Castille, en Espagne. Son père

en 1508 les Espagnols d’Hispaniola à réduire les Indiens en esclavage). Après l’effondrement démographique indigène à Saint-Domingue, les Espagnols instaurent une traite entre les îles, faisant venir les esclaves des Bahamas. (Voir « La controverse de Valladolid » pp. 16-17). – La société coloniale : l’image oppose deux groupes constitués. Les conquistadores, parmi lesquels on 28 distingue les soldats en armes surveillant le travail minier et le chef assis (sans doute un noble) qui représente

(1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu (1689-1755) De l'esprit des lois, XV, 5

yeux des occidentaux comme des gens étranges, au physique étranger et aux coutumes étranges. Certains sont cannibales, tatoués, vivent nus…  on va se demander s’ils sont vraiment des hommes, si ces créatures nouvelles font partie de l’humanité ou si c’est le chaînon manquant entre l’animal et l’homme (= occidentale) (plus proche de l’animalité). En 1550 va se dérouler en Espagne, ville Valladolid, un débat important avec Las Casas et Sepulveda2. Ce débat, extrêmement célèbre à l’époque, a pour grande

qui s’appuyait sur le regard étranger trouvant choquant que le pouvoir puisse être confié à un enfant sans expérience alors que l’Européen se scandalise des mœurs soit disant « cannibales » des peuples dits « sauvages », Pascal mène une critique implicite de la transmission du privilège royal par la naissance. « Cannibales se rient d’un enfant roi » (f 93). Il souligne aussi l’injustice qu’il y a à acquérir très tôt dans l’existence des avantages qu’un roturier mettra de nombreuses années à mériter

continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B

lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception

Préface aux Damnés de la terre de Franz Fanon • Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique • Roland Barthes, Mythologies (Bichon chez les Nègres) • Montaigne, Essais (Des cannibales) • Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville • Claude Lévi-Strauss, Race et Histoire • Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (et adaptation cinéma) • Anthologie : C’est à ce prix que vous mangez du sucre, Étonnants classiques BD • François Bourgeon, Les Passagers du vent Carlos Trillo et Eduardo Risso

analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception