Controverse Valladolid Cannibal

révolution copernicienne bouleverse la représentation millénaire qui faisait de la terre et de l’homme, le centre de l’univers. Et la découverte d’un Nouveau Monde met les Européens face à de grandes remises en question, comme en témoigne la controverse de Valladolid. Montaigne, homme politique et écrivain, rédige les Essais qui connaissent plusieurs publications entre 1580 et 1595, avec des ajouts continuels : il s’agit d’un genre littéraire et philosophique libre, où Montaigne peut de son expérience

b-« L’opposition du sauvage et du civilisé : la rencontre de l’Autre , le parfait étranger  11/03/15 Théodore De Bry, Le massacre de Cholula Théodore De Bry, Le Massacre de Mexico Théodore De Bry, Le Supplice du Roi Bogota 11/03/15 1550, controverse de Valladolid : quelle créature a une âme (=est un homme) ? -tous ne reconnaissent pas l’humanité (morale) dans tout homme (biologique). Sepulveda, Théologien catholique défendant la conception issue d’Aristote : les indiens ne sont pas des hommes véritables

-1592). Paul Valéry, Regards sur le monde actuel (1931), incipit. Une question de corpus : quelle vision de l’autre donnent les textes du corpus ? Montaigne, Essais « Des Cannibales », I, 31, 1580. J. Swift, Voyage de Gulliver, 1726. T. Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, 1998. J-C. Carrière, La Controverse de Valladolid, 1999. A propos de Huis-Clos, un texte de Sartre expliquant la fameuse phrase « l’enfer, c’est les autres » Un devoir maison type bac sur le pouvoir : Texte A : Michel

perçoivent, eux, un Nouveau Monde. D’autres expéditions organisées par les Anglais et les Français viendront le confirmer. Au départ les Européens lettrés perçoivent ce Nouveau Monde, tantôt comme l’enfer, tantôt comme le paradis. L’indigène est, soit le cannibale (le mot vient de la Caraïbe), soit le bon sauvage. Le portrait dressé par Colomb lui-même est plutôt positif quoique non dénué d’une certaine forme de mépris. En effet, le caractère pacifique et la bonté naturelle des hommes qu’il dépeint, sont jugés

de l'homme Montaigne  « Des cannibales» Rousseau « Discours » Levi-strauss  « Tristre tropiques » J.C. Carrière « La controverse de Valladolid» Montaigne Montaigne est un penseur humaniste de la Renaissance qui eut un rôle important auprès du roi en tant que conseillé. Les Essais est un œuvre de réflexions philosophiques sur lui et l'homme qui expose les idées politiques et humaniste de l'époque. Dans le chapitre « des cannibales » l'auteur s'interroge sur la conquête

2) Une anecdote - connotation ironique : « ainsi se réalisent de curieuses situations »(l.43) : métaphore désignant la torture, euphémisme : « curieuses »  horribles. - « ainsi »(l.43) introduit un exemple. - réf. à la controverse de Valladolid, visant à vérifier l’existence de l’humanité des indigènes : « les Espagnols envoyaient des commissions d’enquête pour rechercher si les indigènes possédaient ou non une âme »(l.46) - Paradoxe : les indigènes expérimentent aussi : « ces-derniers

réfléchir par leurs propres moyens. Il bouscule l’ethnocentrisme des européens que nous verrons dans la prochaine partie. En effet, à l’époque, les Indiens étaient critiqués, discrédités et évangélisés de force. Nous faisons ici référence à la controverse de Valladolid avec Juan Gines de Sepulveda, homme d’église, partisan de la colonisation des Amérindiens. Les Européens à l’époque des massacres entre protestants et catholiques découvrent cette œuvre de Jean de Léry et en tirent une leçon de

et plus avant à une conception chrétienne de l’homme. « Créé à l’image de Dieu », l’homme ne saurait être dégradé ou avili, car se serait toucher à la transcendance de son être, et donc à Dieu. Il en a résulté des polémiques comme la « controverse de Valladolid » sur la possible reconnaissance de l’humanité des Indiens d’Amérique, et plus généralement sur le bien-fondé de l’esclavage. Entre religion et morale, le principe a évolué vers une dimension philosophique plus laïque et individualiste incarnée

encomiendas. Après son retour définitif en Espagne, il se consacra à la rédaction de traités doctrinaux et à l'action politique .Un grand débat sur le problème de la légitimité des guerres de conquête l'oppose à Sepulveda lors de la célèbre controverse de Valladolid. C’est juste avant qu’il rédige la très brève relation. Dans cet essai, Las Casas énumère de manière chronologique par zone géographique les méfaits des conquistadors commis durant la conquête ainsi que les maux qu’ont subis et que subissent

Journal d’Anne Frank Le monde perdu Le royaume de Kensuké Un Sac De Billes Baby-sitter blues Le fantôme de maître Guillemin Trois contes Kamo, l’agence Babel Le Garçon en pyjama rayé Les Contemplations Escadrille 80 Inconnu à cette adresse La controverse de Valladolid Les Vilains petits canards Une partie de campagne Cahier d’un retour au pays natal Dora Bruder L’Enfant et la rivière Moderato Cantabile Alice au pays des merveilles Le faucon déniché Une vie Chronique des Indiens Guayaki Je voudrais que