Controle Les Femmes Savantes

d'inculcation, d'interactions, les filles vont apprendre la collaboration, la sociabilité, la docilité, l'intérieur propice à la lecture et les garçons la compétition, l'individualisme, la révolte, l'extérieur propice aux activités sportives. Aux femmes, les joies de la vie pratique, le goût du foyer et le devoir de séduction. Aux hommes, le sens des responsabilités, la compétence professionnelle. Quelles sont les conséquences de cette socialisation différenciée ? On peut observer que les filles

fond de la Nouvelle Guinée, l'existence d'une tribu d'êtres vivants à mi-chemin entre le Sinanthrope et l'homme de Néanderthal, qu'ils surnomment "tropis", contraction "d'anthrope" et "pithèque". Découverte sensationnelle car le tropi, de son nom savant "Paranthropus Erectus", est peut-être le fameux "missing link" (chaînon manquant) entre les singes et les hommes. Les tropis qui ne vivent pas dans les arbres, mais sur une falaise et sont troglodytes, se montrent d'abord hostiles et bombardent

prêtres et les curés alors que c’était le pape qui s’en chargeait. Le clergé se divise alors en 2 groupes : ceux qui acceptent ce nouveau système et ceux qui ne l’acceptent pas : les réfractaires et les jureurs. Le 5 octobre 1789, un groupe de femmes va chercher le roi et sa famille pour le ramener à Paris car il fait de la Résistance pour signer le décret sur l’abolition des privilèges et la déclaration des droits de l’homme mais aussi pour réclamer du pain. Il s’installe alors à Paris mais

« professionnelles ». C’est une libertine expérimentée qui s’est donc cachée derrière ce masque vertueux pour préserver son honneur. Elle passe un accord plutôt louche avec le Vicomte de Valmont, l’un de ses anciens amants (et elle est l’une des rares femmes à savoir lui tenir tête). Il doit lui fournir une preuve écrite qu’il a séduit la Présidente de Tourvel ; tant qu’il ne l’aura pas fait, la marquise de Merteuil ne recouchera pas avec lui. Mais l’amour ne l’intéresse pas vraiment. Elle n’est pas femme

l’aristocratie et la religion protestante. Richelieu triomphe des protestants réfugiés à La Rochelle en 1628, et Louis XIV révoque l’ édit de Nantes en 1685. De plus, Richelieu met en place une monarchie absolue, où le pouvoir central cherche à tout contrôler. L’Académie française est ainsi créée en 1634. L’absolutisme met en place une vaste propagande culturelle pour glorifier la monarchie.  Le contexte religieux. Le XVIIe siècle est empreint d’une profonde spiritualité catholique (Saint-Vincent-de-Paul

Corneille, tous ressente du plaisir. Par comparaison au XVIIème où on monte à cheval pour faire la guerre, au XVIIIème on va souper de plus contrairement au XVIIème qui est un siècle masculin avec des femmes d'exeption, le XVIIIème est un siècle féminin avec des hommes remarquables. Pendant ce siècle, les femmes sont ravissantes, fines et faciles, elles parlent, rient, dansent et raisonnent comme les hommes. A cette époque malgré son charme la poésie s'effondre et à La Fontaine, Corneille, Racine succèdent

des barbares pour regler les conflits, et cette loi avait egalement un autre caractere, le message de la paix, porté par l'eglise cato. On sent cette affirmation du droit romain avec la volonté d'appliquer un droit propre aux francs. L'exclusion de femmes à la succesion de la tere des encetres va être promulgé durant la guerre de 100 ans, car la loi salique le prévoit. 2- Détermination de la loi et reglement des conflits : a- La détérmination de la loi dans la pratique, le juge doit determiner quel

dans la visite médicale, ce sont les plus agressifs commercialement», explique Bernard Becel, médecin qui a animé un réseau d’observateurs de la visite médicale pour la revue Prescrire. Servier avait trois réseaux différents dit il, les «jolies femmes» pour séduire, les hommes qui flattaient, et «les agressifs qui vous traitaient d’incompétent si vous ne prescriviez pas leurs produits». 3http://www.liberation.fr/societe/01012309667-les-methodes-de-l-ombre-du-labo-servier

es peurs. Raoul Glaber raconte avoir vu trois fois le mauvais, « C'était une sorte de nain horrible avec les  oreilles pointus. » Les populations sont beaucoup plus tourné vers le diable que vers le Christ. A côté de ces peurs, les  hommes et les femmes de l'an 1000 redoutent surtout les épidémies. Des pénitences publiques  seront imposé par l'Église pour punir les crimes scandaleux. On voit alors de nombreux pénitents  qui parcourent les rues pieds nu, cheveux rasé, la tête recouverte de cendres

reste de l'empire romain depuis que celui-ci a été scindé en deux en 385. Ce partage a laissé la partie de l'empire romain d'Orient dit Byzantin à cause de sa capitale. L'empire byzantin est dirigé par un empereur, le Basileus qui n'exclue pas les femmes. Le basileus est l'héritier légitime des empereurs romains. C'est un souverain de droit divin qui est le lieutenant de dieu sur terre. Il a donc un pouvoir théocratique c'est-à-dire qu'en tant que personnage sacré, il est représenté avec