Concordance Des Canons Discordants

décret c’est : «Concordance des canons discordants». On a dans ce titre le résumé de l’ambition des auteurs qui était de faire le recensement des principaux textes du droit canonique, les classer et résoudre leur contradictions. Il s’agit de supprimer leur contradictions pour faire concorder tout les textes, et en proposant éventuellement des solutions nouvelles. Ce travail est considérable, pour composer ce décret il a fallu réunir les textes tirés des écritures saintes, tout les canons des conciles

milan 313 (liberté de croyance et du culte) Paragraphe 1 : les origines du droit canonique - jusqu’en 312, chrétiens sont en clandestinité - à partir IV christianisme est religion unique puis, les règles deviennent du droit = droit canonique - canons conciles (généraux ou oecuméniques ou provinciaux), décrétales dub pape, collections canonique - droit romain devient source de droit canonique Paragraphe 2 : la législation conciliaires au IV et V siècle - chef ecclésiastique : évêques entourés

droit divin. B) Les collections canoniques et le décret de Gratien. 1. Les collections canoniques. Ce sont des recueils de textes canoniques. Il s’agit des décisions des papes qu’on appelle les décrétales, les décisions des consils ou canons mais également des passages de la bible, des textes des pères de l’église d’occident, mais aussi des pères de l’église d’orient (grecs) mais également les décisions des puissances séculières et des textes du droit romain. Jusqu’au 12e s, les consils

naturel à l’homme tandis que le droit civil n’est lui-même que l’application partielle du droit naturel aux membres d’une cité quelconque. B) Les grandes connexions canoniques : Rappelons tout d’abord qu’elles sont les sources : ce sont les canons (décisions) des conciles et les décrétas des papes, mais aussi les passages de la Bible et de l’Evangile, les textes des pères de l’Eglise, les décisions des puissances séculières et enfin les textes du droit romain. Jusqu’au 12ème siècle les conciles

(vers 1250-1308) Philippe le Bel (1285-1314) B) La méthode italienne ou mos italicus Cynus de Pistoie (1270-1336) Bartole (1314-1357) / Bartolistes / Balde Section II : Le droit canonique §1) Le décret de Gratien Canons / conciles Décrétales Concordance des canons discordants Sic et non / Dictum Décrétiste 15 §2) Les décrétales pontificales Grégoire IX (1227-1241) / Ramon de Peñaforte Liber decretalium extra decretum vagantium = Livre des décrétales errant en dehors du décret (Liber

imposer avec la grande œuvre médiévale : le décret de Gra9en qui est une oeuvre collec9ve commencé en 140, sous la direc9on d’un moine de Bologne qui s’appelle gracien dont on ne sait pas grand-chose. Le vrai 9tre de l’oeuvre est « la concordance des canons discordants ». En effet, c’est le fondement officiel du droit canonique car c’est recueil cri9que et ordonné qui rend inu9le toutes les compila9ons de droits canoniques antérieurs. Il a connu un succès rapide et sur l’ensemble de l’Europe grâce

droit romain. Ce renouveau juridique a permis la renaissance d'un droit propre au Royaume de France. Section 1 : l'essor du droit canonique Le droit propre à l’Église catholique est l'ensemble des règles qui régit les fidèles, le droit canonique (canon → norme, règle). C'est un ensemble de règle né de l'interprétation des textes sacrés, nés de la doctrine des premiers penseurs de l'église chrétienne, des décisions des papes, des conciles. Ce droit a durablement influencé l'histoire du droit occidental

Reglès tirées de la bible, des écrits des pères des l'Eglise : Saint Augustin (5e siècle) et Saint Angroise, des décisions du Pape (forme de Lois appelées : "décrétales") et les décisions des concils (réunion de tous les évèques Chrétiens) appelés les "canons conciliaires". Ce Droit s'applique dans 2 domaines : - aux membres de l'église - certaines matière juridiques présentant un aspect religieux comme le cas du mariage. On tente de codifier ces règles => Mais pas de satisfaction / incomplètes et

prendre une place particulière : évêque de la capitale de l’Empire, il est aussi le « descendant » de St Pierre, chef des apôtres. o Eglise catholique va prendre le relais de l’ER dans la création normative :  Décisions prises par les conciles sont les canons.  Les lettres écrites par le pape aux évêques sont les décrétales  PARTIE 1 : L’ancien droit :  Droit qui s’applique dans notre pays du début du MA jusqu’à la fin de l’Ancien Régime o Diversité juridique au niveau européen : avec la chute

Oeuvre réunissant plus de 4000 textes (écritures saintes, canons conciliaires, décrétales pontificales…) en 3 parties, que sont les Distinctionnes, compilation de définitions et d’exposés sur les sources du droit canonique, les Causae, compilation des grands thèmes du droit canonique, et les Consecratione, qui traite des fêtes religieuses ; le décret de Gratien fut originairement connu sous le nom de Concordance des Canons discordants. Sa volonté est donc révolutionnaire, puisqu’elle ne se