Conclusion Cour Du Lion

l’époque A) Le lion => Critique de la royauté => Double portrait du roi(aspect manipulateur) =>Cautionne l’obscurantisme B) Le renard et les courtisans => Utilisation de la ruse pour se cacher => Obséquieux => Les courtisans sont les jurés, ils sont agressifs => Critique de la cour et de la justice C) L’âne => Critique de la naïveté et de la différence de classe sociale. => Verdict => Morale : Les plus puissants seront mieux jugés que les autres Conclusion: La Fontaine révèle

Antiquité de convention. Décors visant à la reconstitution historique de la Cour espagnole du roi Charles II. Esthétique d' opéra ou de fresque : Costumes et décors somptueux. Grandes tirades lyriques, véritables morceaux de bravoure (« Bon appétit, Messieurs… »). Scènes de la vie à la Cour inspirées par les tableaux de Velasquez. Evocations épiques (le peuple espagnol, évoqué par la métaphore du lion blessé). Richesse verbale des tirades de César, aux expressions clinquantes

profondes qu’elles n’en n’ont l’air, comme l’explique Jean de la Fontaine dans son texte A Monseigneur de le Dauphin. En effet, elles nous font réfléchir sur la société, Les animaux malades de la peste et Les obsèques de la lionne de La Fontaine dénoncent tous deux la satire de la Cour, la flatterie et le fonctionnement de la justice, Le chêne et le roseau, toujours de La Fontaine, dénonce la loi du plus fort, mais aussi dans Le rat qui s’est retiré du monde Jean de la Fontaine dénonce le fonctionnement

justice telle qu’elle est pratiquée à la Cour Il s’est inspiré de l’Antiquité grec (Sophocle Œdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l’arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambour de « terreur », « fureur », c’est un début grave, tragique). Pour survivre face à « cette infortune », le Lion tient un conseil et décide que « le plus

l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques ·  Récit ·  « Un mal qui répand

narrative comme dans un conte. (≠ « Le Lion et le Moucheron ») Des personnages vus par l’auteur : LE LAPIN Apparitions dans Les Fables 2 peu représenté dans la littérature Représentation par l’auteur Victime (doublement, de la belette et du chat) Symboliquement Les courtisans, dont La Fontaine aime se moquer Pour un regard du roi « il faut brouter, trotter et faire tous ses tours » Vers pittoresque →suggère le ridicule propre aux gens de la cour LA BELETTE Apparitions dans Les Fables

l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7.Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand

les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre ANALYSE,AXES: I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques ·Récit ·« Un mal qui répand

deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une leçon morale (peu être vu comme « ennuyeux »). Or ce sujet vient de la théorie exposée par La Fontaine dans la fable « le pâtre et le lion » notamment = la relire ! = « conter pour conter me semble peu d’affaire » ; mais aussi « une morale nue apporte de l’ennui ». La Fontaine refuse d’être un « moralisateur » (souvenez-vous qu’il est « libre penseur », « libertin » au sens philosophique

l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. -La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1)Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit  « Un mal qui répand la terreur » : allusion