Conclusion Cour Du Lion

chemin, quelques fois le lui laissant ouvrir » l.20 Métaphore chemin/savoir = renvoi à l'apprentissage autonome. II)Conclusion : Texte polémique dans lequel Montaigne remet en cause l'éducation traditionnelle et en propose une autre : système du précepteur. Texte direct : Montaigne s'adresse directement au lecteur. Thème principal : l'éducation. exemple de Conclusion : La vision de Montaigne sur l’éducation est une vision humaniste et nouvelle. Elle se base sur les qualités d’un bon

comme le Chien « attaché par son collier »(V.34). D’autre part, dans Le Lion et Le Moucheron, l’enfant apprend que ce n’est pas parce qu’on est petit qu’on est faible et dangereux, au contraire, on peut bien être fort et battre quelqu’un « L’invisible ennemi triomphe » (V.23). Cette morale emmène l’enfant à une deuxième qui n’est qu’une conséquence de la première : Même si on a battu quelqu’un une fois, comme le moucheron bat le lion, on doit être prudent parce qu’on ne pourra pas toujours être le vainqueur

très maigre. Et « Lasse de trottiner et de trainer la patte derrière les furtifs lézards et les véloces ratons qui se moquaient visiblement de son allure titubante. » Bouki se refugia chez le Lion. Gayndé voyant Bouki au milieu de ses petits « avait éprouvé une souriante et douce pitié » Toutefois « Gayndé-le –Lion avait recueilli Bouki-l’Hyène dans un piteux état aux jours de disette dans le pays » Il l’hébergea ainsi dans sa demeure, et même le nourrissait. Et Bouki grossissait, mais sa disponibilité

faire ? 3. Relevez la morale de la fable et étudiez ses caractéristiques grammaticales. B. L’hypocrisie des puissants 1. Qui prend la parole en premier ? Que pensez-vous de son discours ? 2. Quels arguments le Renard emploie-t-il pour dédouaner le Lion ? 3. Q  uelles expressions nous prouvent que le fabuliste dénonce l’hypocrisie des puissants qui ne veulent pas reconnaître leurs torts ? C. La condamnation d’un innocent 1. Pourquoi peut-on dire que l’Âne fait preuve de sincérité ? 2. R  elevez

dans une Antiquité de convention. Décors visant à la reconstitution historique de la Cour espagnole du roi Charles II. Esthétique d’opéra ou de fresque : Costumes et décors somptueux. Grandes tirades lyriques, véritables morceaux de bravoure (« Bon appétit, Messieurs… »). Scènes de la vie à la Cour inspirées par les tableaux de Velasquez. Evocations épiques (le peuple espagnol, évoqué par la métaphore du lion blessé). Richesse verbale des tirades de César, aux expressions clinquantes et même

soi s’en aille » vers 21)- et son attitude répondant à un besoin primaire, la faim. 2. La satire de la justice. -Champ lexical de la justice : «contester » (v.4), « on juge l’affaire » (v.10), « pour juge » (v.16), « président » (v.19), « la cour » (v.20), « plaider » (v.22), « plaideurs » (v.25). -La justice représentée par Perrin Dandin, personnage grotesque, ridiculise le système judiciaire. Rime « juge »/ « gruge » (v.16-17). + Malhonnêteté du juge : « gruge » (v17), jeu de sens

de la religion Le fanatisme : je prétends savoir, j’ai des fidèles, j’accède au pouvoir (savoir = pouvoir), je m’en mets plein les poches (l 14) Conséquences : malheurs, discordes. 3. Dogmatisme : se mit à juger souverainement des couleurs. Conclusion Un apologue : texte à vocation didactique ou morale, mettant en scène des animaux, végétaux ou des hommes. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques ·  Récit ·  « Un mal qui répand la terreur » : allusion

elevez la morale de la fable et étudiez ses R caractéristiques grammaticales. B. L’hypocrisie des puissants 1.  ui prend la parole en premier ? Que pensez-vous Q de son discours ? 2.  uels arguments le Renard emploie-t-il pour Q dédouaner le Lion ? 3. Quelles expressions nous prouvent que le fabuliste  dénonce l’hypocrisie des puissants qui ne veulent pas reconnaître leurs torts ? C. La condamnation d’un innocent 1.  ourquoi peut-on dire que l’Âne fait preuve de P sincérité ? 2

diversifie ses sujets et emploie le discours direct pour attirer l'attention de son lecteur. Dans sa fable « Le rat qui s'est retiré du monde », il utilise le procédé de la morale sous forme d'une énigme, pour augmenter le suspens du lecteur. Ainsi, en conclusion, le rat non charitable ressemblerait finalement plutôt à un dervis qu'à un moine, pourtant sensé être bienveillant. Ici, le narrateur s'interroge sur la portée de son récit et hésite même sur les leçons apportées, ce qui rend vivant son discours

sous-entendu. Explicite : qui est dit clairement, sans sous-entendu. Ces Fables dénoncent aussi une humanité corrompue et injuste par l'usage du pouvoir, de l'argent, où l'honnêteté subit le mensonge. Ces textes font un tableau satirique de la cour de Louis XIV. Mais la Fontaine est sage, et tout ses textes sont une leçon de sagesse, le fabuliste écrit cela comme on pourrait écrire un message codé de nos jours. Analyse des Fables La cigale et la fourmi : La toute