Conclusion Cour Du Lion

Les obsèques de la lionne Introduction « Les obsèques de la lionne », comme la plupart des fables de Jean de La Fontaine, raconte l’histoire au travers des animaux. Il utilise cette stratégie argumentative afin de critiquer la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste critique le roi et sa cour. 1 - Critique du roi La Fontaine, dans cette fable, critique le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (v.35), « immolez »

Introduction ''Yvain ou le chevalier au lion'' -Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes -Roman médiéval ~1170 -Analyse des pages 130-132 Situation du passage : -Se situe au milieu de l'oeuvre -Avant : Après avoir vaincu le compte Alier pour le compte de la dame de Noroison, Yvain reprend son chemin. -Après : Yvain croise un lion et un serpent en plein combat, il décide de venir en aide au lion. C'est le combat d'Yvain et ses conséquences, la loyauté,qui sont racontés dans ce passage. -Après :

de force - Les obsèques de la Lionne : Suports: http://www.lescorriges.com/fichesbac/objectifbac/la_fontaine_les_obseques_de_la_lionne.htm http://www.bacdefrancais.net/obseques.php Rapport de force : Le lion est carnivore, le cerf herbivore. Le retournement de situation final est représenté par la victoire de l’herbivore. De plus, le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente

identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)   Nombre de vers consacrés au Roi important   Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à la première

l'injustice qui règne à la cour; en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable » , finit par sacrifier en réalité le plus coupable de tous. LF n'adapte pas ici une fable d' ésope, son modèle grec habituel, mais reprend une tradition médiévale; on trouve en effet une histoire semblable dans les apologues de Haudent en 1547: la confession de l'asne, du renard et du loup. Après un tableau sombre des ravages de la peste v1a14, LF donne la parole au lion qui propose, pour apaiser

genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ».e poétique (l’emploi de rime), la figuration d’animaux (qui caricature l’humain) et le récit qui se termine par une morale. Parfois La Fontaine laissait le lecteur tirer ses propres conclusions parl’absence de cette morale ou bien par l’ouverture d’un débat. Le texte de Victor Hugo, écrit deux siècles

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Intro La Fontaine est un moraliste du classicisme. Il analyse de façon générale et universelle les comportements des hommes, leurs qualités, mais surtout leurs défauts. Il est un observateur lucide et féroce du monde qui l'entoure. Dans les obsèques de la Lionne, il critique la comédie de la vie à la cour qu'il a fréquenté. Il nous en rapporte quelques portraits. I) Un récit vif et varié 1) Une progression claire -récit relativement long ( comme souvent 2e

Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

place supposée dans la hiérarchie animale (le lion, et en général les prédateurs, représentent la force et le pouvoir, tandis que les herbivores, proies des premiers, s'identifient souvent au "peuple", aux "petits" : l'âne ou le mouton, ou le cerf ; voir par exemple "Les obsèques de la Lionne", "Les animaux malades de la peste"...) Jean de La Fontaine à travers ces différentes fables critique le procès de la société humaine, et en particulier de la cour. Au travers de l'animal, c'est l'homme qui

Les Obsèques de la Lionne Jean de La Fontaine ( 1668-1694 ) Fables, VIII, 14 Intro Apologue : court récit à visée didactique La Fontaine, amuseur du roi, représente la cour grâce à des personnages-animaux qui sont des représentations des courtisans. LF montre dans les obsèques de la Lionne la comédie de la cour à l’occasion de la mort de la lionne, et le numéro du cerf qui impose à la cour et au roi un autre discours. Comment le cerf participe-t-il à son propre compte à la comédie royale