Conception Naturaliste Vs Conception Chrétienne

l'enseignement qu'on « inculque » cela même qu'on veut soustraire à la critique. Le 1. [Ibid.] 187 Qui a peur de la philosophie? Greph doit sur ce point redoubler de vigilance, sa stratégie pouvant l'exposer à ce risque de mystification naturaliste : en revendiquant un abaissement de l'âge et une extension de l'enseignement philosophique, on peut laisser entendre (sans le vouloir mais l'adversaire s'emploiera à le faire entendre) : une fois qu'on aura effacé les préjugés et les « idéologies

giscardiens et gaullistes se sont longtemps hais. C'est bien par intérêt qu'ils se sont alliés, parce que le mode de scrutin les y oblige. De sorte que là ou sous la IVème il y avait plusieurs partis socialistes, plusieurs partis démocrates-chrétiens. Le mode de scrutin les oblige d'autant plus à se coaliser que ceux qui ne sont pas capables d'entrer dans une coalition sont parfaitement libres, mais n'auront aucun élu. Pendant des années, les écolos n'ont pas voulu faire d'alliance : aucun élu

conséquent, de purs sujets fictifs. Le critique doit s’interroger sur la nature des liens qui unissent le créateur à sa créature. Le personnage peut être le lieu de toutes les identifications sociales et psychologiques de l’écrivain. A cette conception réaliste des personnages longtemps en usage dans les œuvres littéraires, dans les théories littéraires et chez les lecteurs, les écrivains et les critiques modernes opposent de plus en plus une approche linguistique. Pour cette dernière, le personnage

erratas, erratum (un), des erratums, espèrerai (j'), etc., essuie- + nom commun : prend la marque du pluriel lorsque le nom composé est au pluriel - un essuieglace, des essuie-glaces étincèle (il), etc., étiquète (j'), etc. étouffe-chrétien (un), des étouffe-chrétiens, eussè-je, évènement, évènementiel, éviscèrerai (j'), etc., exagèrerai (j'), etc., exaspèrerai (j'), etc., excèderai (j'), etc., excrèterai (j'), etc., exècrerai (j'), etc., exéma [eczéma] exémateux exigüe (adjectif féminin) exigüité