Conception Naturaliste Vs Conception Chrétienne

sont engagés dans la conquête d’un langage qui, avec le temps, devient une part très forte et une affirmation de leur identité. De nombreux artiste, révoltés contre l’Etat ou allant dans le sens de celui-ci, ont été engagés lors de la conception et réalisation de leur projet. Cette forme d’engagement remonte de l’antiquité jusqu’aux temps modernes, notamment par la poésie engagée. En effet, cette forme totalement nouvelle pour l’époque invite le lecteur à réfléchir et

imposer des régulations. Il y a une forme d’Ordre qui émerge (ex : L’ONU) -Les États s’entendent sur un certain nombre de sujets et de règles  Approche Réaliste : on parle de relation de Puissance VS Pouvoir. De l’ordre qui mène à l’équilibre. C’est une approche qui est beaucoup centré sur la conception de la violence comme atout  Approche Libérale : c’est une approche qui est en faveur de la coopération (ex : les organisations internationales)  Approche Constructiviste : on parle de l’injustice

LA LITTERATURE FRANÇAISE AU XVIII SIÈCLE Introduction 1789 → Révolution Française : changement radical // changement du pouvoir : bourgeoisie. La bourgeoisie proteste et ascend au pouvoir : Oisiveté (aristocratie) vs. Travail (bourgeoisie) Les écrivains du classicisme français écrivaient pour l’aristocratie. Au XIX siècle, avec la Rev. Française, le travail devient en valeur. Le concept d’ « individu » est très important (idée d’individualité). Avant il n’existait pas ce concept

condition populaire, qui s’est imposé au cours du XIX siècle. * Dans sa dimension réaliste, le système des personnages est rigoureusement constitué. Si on peut reconnaître en eux des types professionnels et sociaux conformément à l'esthétique naturaliste ( Zola les emprunte au genre feuilletonnesque :« Quant à moi, je déclare (…) que mes personnages sont des types. »), chacun exerce aussi une fonction dans un jeu proprement dramatique. Tout d’abord comme l’a montré Philippe Hamon, chaque personnage

les détourner de leur destinée naturelle. L’éducation des filles induit désormais un véritable conditionnement social qui fait des femmes les premières collaboratrices de leur infériorité intellectuelle. Tout est basé sur une conception fonctionnaliste, naturaliste, qui accepte d’évidence le rôle naturel des femmes, dicté par leur physiologie. Les arguments du « bien public » et de la mission « naturelle » de la femme furent confortés par une pensée politique et philosophique, résolument sexiste

princes Laisser plus de place au marché risquait de distendre, voire de rompre, ces liens au profit des biens, d'introduire une logique individuelle là où prévalait une logique collective (les sociologues parlent de « holisme » pour désigner cette conception où le tout l'emporte sur les parties). C'était donc prendre le risque de mettre en péril la cohérence de la société elle-même, sa capacité à faire face aux épreuves. Karl Polanyi, citant un anthropologue spécialiste d'une tribu africaine, écrit

qu’elle obtient ainsi est cependant mise en cause par des limitations d’autres ordres : en dévalorisant le sexe féminin en tant que tel, on essaie d’entraver l’égalité menaçante. Beauvoir décrit ensuite la situation des femmes au début de l’ère chrétienne. Elle ne leur était pas favorable dès que le péché fut identifié essentiellement au péché charnel et qu’on considérait la femme comme tentation du diable. La misogynie au Moyen Âge est proverbiale. Dans les siècles suivants, les femmes des classes

contrainte peut s'exercer qui si les hommes ont donné leur accord. Ainsi le droit n'est plus la coutume, mais la loi, accepté par les citoyens. Un certains nombre de philosophes ont considéré que l'ont pouvait reconstruire une société à partir de la conception que l'on se fait de l'individu et en repartant à zéro. C'est ce qui a parfois été tenté dans le nouveau monde et dans certaines colonies. En Europe, aucun État ne s'est jamais inventé à vouloir reconstruire tout un ordre social. Dans l'Europe du

l’emporte pas car son bas-relief décrit la violence du moment. Abraham met la main sur le coup, le couteau porté à la gorge. On a le regard antique chez ces deux artistes. Au point de vue de la composition, on peut voir une sorte de pyramide, une conception pyramidale. Le geste caractérise le sommet de la pyramide. Ghiberti l’a emporté. Cependant, un biographe de Brunelleschi estime que le jury était indécis. Brunelleschi aurait refusé le partage de l’œuvre et déçu, il serait parti. Les commandes

de défendre la science (les maths) tout en défendant une lecture continentale de la science (alors que la philo analytique des sciences semble à tout le monde la bonne option). En philo des maths, grande guerre au début du 20ème siècle : Hilbert vs Brouwer. Deux positions : formalisme et constructivisme. Salanskis : position méta-constructiviste : celui qui nous sauve du formalisme, c’est Brouwer. Dispute autour de Heidegger : Franck contre Faye à Nanterre. Salanskis : Heidegger est un philosophe