Conception Germanique Du Pouvoir Merovingiens

d’histoire contemporaine. Ancienne France (13 siècles), divisée en 3 sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-Age (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis) ; disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et disparition en 987). 2° : Moyen-Age. 987 = avènement des Capétiens (Hugues Capet), s’achève

la République italienne) Successeur Victor-Emmanuel II (roi d'Italie en 1861) Protecteur de la Confédération du Rhin 12 juillet 1806 – 19 octobre 1813 (7 ans, 3 mois et 7 jours) Prédécesseur François II (empereur romain germanique) Successeur Confédération germanique Médiateur de la Confédération suisse 19 février 1803 – 19 octobre 1813 (10 ans, 8 mois et 0 jour) Prédécesseur République helvétique Successeur Confédération des XXII cantons Président de la République italienne Napoléon

titanesque, multiforme, sans cesse renouvelé entre les théories naturalistes et les théories positivistes. Il y aurait donc deux ordres de règles, un ordre fait de règles issues de la nature, mais quelle nature, et celles issues du droit humain, du pouvoir humain, des droits posés par l’homme donc le droit posé, mais avec quelles valeurs, avec quelle finalité, avec quelle transcendance. Dans ce point de départ, il est possible de constater que ce débat entre jus naturalismes et jus positivismes a

L’Europe des seigneurs et des marchands : l'émergence de l’Etat L'évolution européenne, sous l'angle de l'Etat appellerait quelques approfondissements. Passons sur l'Histoire des Francs (francs chrétiens, Wisigoths arianistes et autres), les Mérovingiens (Clovis, Charles Martel, ...), l'Empire byzantin (sa chute et la séparation des chrétiens en Eglise catholique et Eglise orthodoxe), et passons également sur la figure de Charlemagne, pour nous intéresser à un phénomène capital dans l'Histoire

du droit et la clé de sa compréhension. Cela s’oppose à l’idée selon laquelle l’autorité institutionnelle a vocation a dicté purement et simplement le droit à une société mais pour Hugo elle doit plutôt validé le droit qu’une société se donne. Conception conforme à l’Europe des lumières. Travaux d’Hugo bénéficie à la France: *abat une forme d’autorité contestable. *Elle diffuse les idées de liberté lorsque la révolution française sort des frontières. Elle va soulever des contestation et un rejet

d'identité gréco-romaine n'ont joué aucun rôle direct ; ils ont en revanche incontestablement préparé notre conception de l'Europe. Ils lui ont légué sa culture ; la période romain constitue d'ailleurs une étape importante dans l'histoire de l'Europe car sous la domination romaine, tout le bassin méditerranéen (Gaulle, Germanie, Grande-Bretagne,..) forme un ensemble homogène soumis à un même pouvoir et relié par de grands axes routiers. Pendant plusieurs siècles l'Europe va conserver la nostalgie de

règle de conduite nécessaire à la vie du groupe humain et à l’harmonie des rapports sociaux de ses membres. Il s’agit là de l’une des deux conceptions du droit perçu au regard de sa vertu ordonnatrice mais qui peut être également considéré comme une contrainte du fait des sanctions dont il est assorti. Il faut envisagé le droit au regard de la première conception. (ordonnatrice). L’objet de ce cours d’Intro Historique au Droit sera de retracer le processus de formation et d’évolution du droit à travers

particulière et avant tout organique et tripartite. Cette société n'a pas grand chose à voir avec la société contemporaine car elle méconnait tous les grands principes du droit public contemporain: la séparation des pouvoirs et la garantie des droits fondamentaux qu'est l'Etat. Seul le roi a le pouvoir sous l'Ancien Régime et l'individu n'existe pas juridiquement car pour détenir des droits, il faut 2 conditions: appartenir à une structure collective et que le roi accorde des privilèges. Il n'y a aucun droit

tient son pouvoir des Dieux, c’est un intermédiaire entre les Hommes et Dieux, il interprète les signes envoyés par les Dieux. Le Roi est le chef de la religion, il établit le calendrier : ≠ entre jours faste (≈chance) et néfastes. Le Roi fertilise les terres. Donc le droit est fortement marqué par cet élément religieux. * L’élément militaire : Le Roi tient son pouvoir de son armée

Deuxième partie : Le morcellement du pouvoir et du droit à l’époque féodale (fin Xème – milieu XIIème siècle) Cet épisode comment à la fin du X siècle après des temps obscures, une période assez longue d'insécurité. On peut dire que à la fin du X siècle c'est une ère nouvelle qui commence. Dans quels mesures ? Pendant 8 siècles on avait vu des mouvements migratoires de peuples , invasion germaniques , scandinaves , arabes de différentes sortes. A la fin du X siècle cette longue période migratoire