Conception Germanique Du Pouvoir Merovingiens

Introduction historique au droit La diversité des définitions du droit: une approche historique et anthropologique Il y a une impossibilité de donner une définition universelle du droit. Chaque société a sa propre conception. Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient

démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. B) la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important car elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé)

adoubement et l’ anoblissement. — II. Constitution des descendants de chevaliers en classe privilégiée. — III. Le droit des nobles. — IV. L’ exception anglaise. CHAPITRE V. — Les distinctions de classes à l’ intérieur de la noblesse : I. La hiérarchie du pouvoir et du rang. — II. Sergents et chevaliers serfs. CHAPITRE VI. — Le clergé et les classes professionnelles : I. La société ecclésiastique dans la féodalité. — II. Vilains et bourgeois. Livre deuxième : Le gouvernement des hommes. CHAPITRE PREMIER.

européennes Introduction Ce n’est pas une histoire des relations internationales pure. Cette histoire se concentre tout d’abord sur les peuples et les nationalismes. Son objectif est de voir la quintessence du 19e siècle durant lequel change la conception populaire de la nation I. Contours chronologiques et spatiaux Les bornes chronologiques ont été recherchées par la cohérence. En 1815, c’est la chute de l’empire napoléonien et le congrès de Vienne. En ce qui concerne la date de fin, on a fait

ils sont nommés pas des hommes politiques. La loi est une question laissée à l’appréciation des juges (sages). Au fond, les membres du conseil constitutionnel sont des législateurs. Si le juge constitutionnel censure une loi alors il appartient au pouvoir législatif et si la loi est une question politique, le juge constitutionnel est un juge politique. 2. Comment sont apparus ces principes constitutionnels ? Ils sont puisés essentiellement dans 4 textes : La Déclaration de 1789, le préambule de

loi                          Section 2.- Condition juridique et sociale des Romains                                                § 1.- De la propriété collective à la propriété privée                                                § 2.- Les pouvoirs du pater                   Chapitre 2.- Droit classique                          Section 1.- Progrès du droit romain                                                § 1.- Introduction de la procédure formulaire                                                §

La nation n’est pas une personne morale, alors que l’Etat concept juridique est la personnification en droit public du droit (personne moral, par excellence). Une nation n’a pas de porté juridique. Au sens international, la nation n’a pas de conception. La nation ne s’exprime pas, n’a pas de chef, par définition une nation est encéphale (elle n’a pas de tête, pas de chef), mais elle peut avoir un leader, Maurice Hauriou, grand publiciste. La nation n’a pas de territoire, cependant elle a une base

Studility etc. Le terme féodalité apparaît au XVIIème. Il désigne alors tout ce qui se rattache au fief. A partir de 1789, le sens s'altère et prend une connotation péjorative = tout ce qui mérite d'être détruit dans la société d'ancien Régime. Deux conceptions : - sens strict = ensemble d'institution créant et régissant des obligations d'obéissance et de services de la part du vassal envers le seigneur. En retour, le seigneur doit protéger et entretenir le vassal, ce qui se concrétise par la concession

entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie est un système de pensée qui est par définition partisan, donc pas objectif. Elle réussit ou échoue et donc elle est utilitaire pour le pouvoir. * L’idéologie politique pourrait se rapprocher de la doctrine politique. Doctrine, « dockere »= enseigner, c’est quelque chose que l’on veut enseigner/transmettre, donc un système d’organisation, une vérité que l’on veut inculquer à d’autres

direct. En revanche les hommes de l’antiquité ont incontestablement préparé notre conception actuelle de l’Europe. En fa, les hommes ont légué la culture de l’Europe. Par ailleurs, la période romaine a constitué une étape importante dans l’histoire de l’Europe. Sous la domination romaine tout le bassin méditerranéen, la gaule, la Germanie et même la Grande-Bretagne forment un ensemble homogène soumis à un même pouvoir Rome et relié par des axes routiers. Pendant plusieurs siècles, l’Europe va conserver