Conception Germanique Du Pouvoir Merovingiens

des centres fondamentaux de la civilisation hellénistique. A cet titre la civilisation Grecque est devenue un des fondements de la civilisation européenne. Cette culture va rentrer en compétition avec d'autres traditions. Celle hébraïque (christ), germanique, gauloise. Le problème avec ces 2 dernières traditions c'est qu'elles n'ont pas été relayées par l'écrit. ????? La tradition hébraïque est écrite avec l' AT en hébreu et le NT en grec. Puis la bible va être traduite en Latin. Au point de vue

par le biais de la cité grecque. L'évolution politique grecque conduit au passage de la royauté à l'aristocratie. Au 5 e avant J C, passage de l'aristocratie à la démocratie grâce à la tyrannie. Le tyran est une personne qui se voit confier des pouvoirs sans limites, chargé de fixer le développement de la cité et d'instaurer l'égalité devant la loi et de permettre aussi le progrès démocratique de la cité grecque. Périclès au 5e s av J C est un homme politique qui agit dans le cadre de la cité

format courant de 15-20cm et carré. Les bibles de poches témoignent l’apparition d’un nouveau lectorat. On a des livres en forme de cœur ( ou Codex Gigas, 92cm et 75kg). B) du papyrus et du parchemin Mention d’importation jusqu’à l’époque mérovingienne. Après le 7em siècle => Égypte musulman. Il cède la place au parchemin ( pergaminus) de Pergame. Il s’agit de peau d’animaux (vélin = mort-né). Préparé par des parcheminiers. Tanné et lissé, on y ajoute une couche de colle d’amidon => matériaux

possédant une organisation d’ou résulte une puissance suprême d’action, et de commandement et de coercition » ( Raymond de Malberg) L’Etat a une étendue totale sur les individus du territoire. L’Etat suppose la souveraineté ( c’est le pouvoir de faire casser la loi, c'est le pouvoir législatif ). Personne est supérieur à l’Etat pas même les gens qui l’incarne. L’Etat créé des institutions qui lui ressemble et vont lui faire durer et font vivre l’Etat (la police, la justice, l’enseignement) pour rappeler que

droit entant que tel "les positivistes" qui sont attachés à une vision positive du droit au sens ou on va considérer que le droit est l'ensemble des règles qui sont immédiatement observable dans une société donnée à un moment donné. Il y'a une autre conception du droit : celle de considérer que le droit c'est d'abord des principes qui sont relativement universels , intangibles et qui vont déterminés ces règles mais les règles entant que tel n'ont pas une valeur en elle même : Les jus naturalistes. (Entre

caractéristique de la citoyenneté est aussi, et surtout, d’ordre politique. Elle résidait dans la participation aux affaires publiques, dans l’accès aux fonctions judiciaires et aux assemblées politiques → Conception tripartique. Protection juridique des citoyens A l’opposé de la conception moderne du droit publique, la cité grecque ne se préoccupe pas de la protection juridique des citoyens. La notion de droit subjectif (les droits de la personne humaine), appartenant à chaque individu, est

statut de la femme. Si la femme était Aliéni Iuris, elle reste soumise à son père, si au contraire elle était Sui Iuris, elle aura, indépendamment de son mari, son propre patrimoine. Seul un régime de séparation des biens est compatible avec une conception aussi individualiste du mariage. Il est équitable que la femme participe financièrement à l’entretien du ménage, c’est pour concilier ces deux impératifs contradictoires que s’est progressivement constitué le régime dotal. • La dot A Rome

de cité. En réalité, le pouvoir politique est détenu par des citoyens qui sont une minorité, déléguant son pouvoir à une oligarchie. On a donc une oligarchie, une véritable aristocratie de pater familias, des personnes ayant les moyens de financer leur puissance. Et ce système, à l’époque, reste un système de dimension réduite où, déjà, on constate une implication entre le pouvoir politique et l’administration. A l’époque de la Rome antique, il n’y a pas de système de pouvoir. Les choses fonctionnement

de Juillet (28/29/30 juillet : Les Trois Glorieuses) ; Fuite de Charles X (†1836) et de son fils Louis XIX († 1844) qui se réfugient à Görz en Autriche (aujourd’hui Gorizia en Italie) ; (9 août) : Louis-Philippe, cousin de Charles X, prend le pouvoir ; (11 septembre) : loi autorisant le retour des « régicides ». http://fr.wikipedia.org/wiki/Chevaliers_de_la_Foihttp://fr.wikipedia.org/wiki/1822http://fr.wikipedia.org/wiki/1827http://fr.wikipedia.org/wiki/Francehttp://fr.wikipedia.org/wiki/Russie_imp%C3%A9rialehttp://fr

franque ⇨ Du 5ème au 9ème siècle. (Section 1 : les mérovingiens) I. L’émergence et la consolidation d’une dynastie Des royaumes barbares qui se créent à la fin de l’Empire romain, certains vont être absorbés, d’autres auront un destin florissant. C’est le cas des Francs, au sein desquels une famille va s’emparer de l’autorité et mener une politique de conquête jusqu’en 751 , date à laquelle cette famille mérovingienne sera évincée par une autre grande famille franque : les Carolingiens