Composition 1789 1815

Le Parlement de 1789 à nos jours Introduction Depuis la fin du 19ème siècle l’antiparlementarisme, nourri à la fois de l’ignorance et par l’extrémisme, n’a cessé de gangréner le débat politique français. Les parlementaires sont en effet jugés incompétents, élitistes et inefficaces. Mais c’est pourtant dans la réhabilitation du parlementarisme que la plupart des acteurs et des observateurs du monde politique voient l’un des instruments majeurs d’une rénovation démocratique.

représentation 7. La démocratie : les systèmes électoraux 8. Les droits et les libertés 9. L'état de droit 10. La séparation des pouvoirs     (2ème semestre) Droit constitutionnel Les régimes politiques français 11. Les constitutions françaises de 1789 à 1958 12. La constitution de 1958 et les institutions de la Cinquième République Les régimes politiques étrangers 13. Les régimes parlementaires : la notion juridique 14. Les régimes parlementaires : le fonctionnement 15. Le régime présidentiel

les hommes dans l'état de nature, avaient des droits. Pour les publicistes du 18ème siècle, pensaient que les hommes en tant qu'homme, disposent de droits naturels et imprescriptibles (les droits de l'homme) ; cela va aboutir à la DDHC du 26 aout 1789. Celle-ci a aujourd'hui une valeur constitutionnelle et juridique. L'état est au service de l'homme, l'état doit être le plus petit possible. Si les gouvernants n'en font pas un bon usage, c'est un devoir du peuple de se révolter. Il y a une procédure

distinction de l’état fédéral par rapport à d’autres états composé. A) La confédération Souvent la confédération est une étape vers l’état fédérale (confédération des états unis entre 1777 et 1787), (confédération helvétique entre 1815 et 1848) et (confédération germanique 1815 et 1866). La première grande différence est que l’acte fondateur d’une confédération est un traité internationale et non une constitution comme c’est le cas dans la fédération ou l’état unitaire. Les états qui s’associent dans

Soliman le Magnifique. Qui était cet homme ?  VRAI. Soliman le Magnifique était le sultan des Turcs. • Que sais-tu de Bernard Palissy ?  Palissy était un potier français mais aussi un savant et un écrivain ; il voulut trouver le secret de la composition de l’émail pour réaliser ses poteries ; il y parvint après des années d’efforts et de privations. • Quel artiste italien François 1er fera-t-il venir au château d’Amboise ? Quel tableau célèbre cet artiste a-t-il peint ?  Léonard de Vinci. Le portrait

parfaitement identique et assimilable l’une à l’autre. ( Nation était synonyme d’Etat.) Cette identifica° de la nation à l’Etat et un héritage de la révolu° Fr car elle résulte d’une concep° déduite du principe de souveraineté national consacré en 1789. A l’heure actuelle, cette assimila° est bcp critiqué car pour certains auteurs elle méconnait la différence de nature entre les deux notion, juridique pour l’Etat et sociologique pour la na°. C’est à dire que pour certains auteurs on en peut pas

REVOLUTION BOURGEOISE EN FRANCE A la fin des années 70 du XVIIIe s. une crise économique et une mauvaise récolte aggravent la situation du peuple et font grandir le mécontentement de toutes les couches de la population. Le 5 mai 1789, le roi Louis XVI convoque les Etats Généraux. Les représentants du Tiers Etat demandent que la nation franςaise participe au pouvoir et qu’elle bénéficie de la liberté politique. Le clergé et la noblesse se prononcent pour le maintient des privilèges

suivantes. À partir de 1789, afin de témoigner des épisodes de la Révolution française, David — jacobin, ami de Robespierre — mit son art au service de la nation et adopta un style plus réaliste que néoclassique, comme l’atteste la Mort de Marat (1793, musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles). En 1794, emprisonné à deux reprises au palais du Luxembourg, il continua néanmoins à peindre et conçut les Sabines (musée du Louvre), qu’il acheva en 1799. De 1799 à 1815, David fut le peintre officiel

...............................................................12 La littérature des « Philosophes » (1720-1770)....................................................................................12 La littérature « du coeur et de l'esprit » (1730-1789)............................................................................14 Le goût pour le sentiment (1760-1800).................................................................................................14 Le XIXe siècle................

commémorations du Sacre de Louis XVI. Célèbre à juste titre, on retrouve un écho de cette composition de Moreau Le Jeune dans la grande toile de Jacques-Louis David représentant Le Sacre de Napoléon Ier. Modèle de modernité dans la représentation du faste monarchique, on devine, jusque dans la clarté des conceptions du portrait de groupe propres à David, une admiration sans borne du peintre de Napoléon pour cette composition de Moreau Le Jeune. Le moment de la cérémonie choisi par Moreau est celui où Louis