Comportement De Sganarelle

Éloïse Larocque prof: Hélène RobitailleLa morale repose sur les sources du bien et du mal ainsi que sur les fondements éthiques. Un être humain amoral est donc quelqu’un qui ne se préoccupe pas des principes moraux. Dans la pièce de Molière, Don juan est un personnage avec des opinions impopulaires de son époque. Il ne suit aucunement le courant de pensée ce qui porte à croire qu'il est impartial à la morale.En

Les mythes sont des histoires nées d’une légende qui permettent d’expliquer de manière symbolique les mystères du monde et les différents aspects de la condition humaine.A l’origine transmis oralement, il appartient alors à la tradition et permet d’ancrer certaines croyances.En littérature, le mythe est considéré comme un récit symbolique qui sera repris et que l’on fera évoluer à travers le temps. Il devient source d’inspiration pour la littérature et les autres disciplines artistiques et culturelles

laquelle il dit ne pas être fait. Dans son combat, il veut convaincre Célimène, dont il est amoureux, de renoncer à ce monde par amour pour lui… Le Misanthrope est donc une comédie qui critique globalement les excès de la société mais aussi les comportements. Il y a de nombreux paradoxes dans l’analyse du personnage d’Alceste et dans la pièce elle-même, à travers les affrontements ou discussions, dans plusieurs scènes, certains seront nécessairement abordés dans votre travail de dissertation, paradoxes

philosophie de Leibnitz. 8. La philosophie de vie de Leibnitz :"Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes".  9.D'une manière générale, on dit de Candide que c'est un conte philosophique et un apologue.  10. Dans la première scène de Dom Juan, Sganarelle fait l'éloge du tabac.  11. "Dom Juan" ne respecte pas les règles de la comédie classique parce que les unités de temps et de lieu ne sont pas respectées.  12.  "Les inclinations naissantes après tout ont des charmes inexplicables... mais rien

L’union de Valère avecque Mariane, De renoncer vous-même à l’injuste pouvoir Qui veut du bien d’un autre enrichir votre espoir, Et... * * * Après une dispute avec son fils Damis au cours de laquelle ce dernier a vertement critiqué le comportement de Tartuffe, Orgon le chasse et fait du faux dévot son nouvel héritier. Impuissante à raisonner son mari, Elmire se propose de lui faire voir le vrai visage de Tartuffe. ACTE IV, SCÈNE 4 ELMIRE, femme d’Orgon; ORGON, mari d’Elmire. ELMIRE

temps en quoi celle-ci en fait-elle le blâme. Dom Juan et ici considérer dans cette pièce comme un libertin de pensée. Il ne croit que ce qu'il voit et exerce un puissant refus de toute forme de superstition. Comme il le dit très bien a son valet Sganarelle, quand celui-ci lui demande quelles sont ses croyances  il répond : « Je ne crois qu'en deux et deux font quatre et quatre et quatre font huit ». On a ici affaire a un personnage qui n'est basé que sur le rationnel qui remet en cause toutes croyances

libertin Acte II, scène 2 : * Dialogue entre Charlotte et Dom Juan dont Sganarelle est le témoin (complice de DJ) * Nouvelle conquête amoureuse de Dom Juan * Charlotte, femme de Pierre qui a sauvé Dom Juan de la noyade * Après une théorie (acte I), il met en place une stratégie, pratique Pbm : Comment Dom Juan s’y prend-t-il pour séduire Charlotte et l’épouser ? (Stratégie séducteur, comportement de Charlotte) 1er Axe : La stratégie du séducteur Idées | Procédés | DJ

(obéissance), honneur, bienséance. Ce libertinage est fermement condamné par l’Église et le pouvoir royal mais il perdure dans la très haute aristocratie. Dom Juan, un libertin a) Le libertinage de mœurs La recherche du plaisir est au cœur du comportement de Dom Juan. D’un individualisme exacerbé, il ne cherche que sa satisfaction personnelle, la satisfaction de tous les sens, plaisir sexuel, mais aussi plaisirs de la table et plaisir esthétique (il s’intéresse à la beauté du tombeau du Commandeur)

l’aristocratie comme notamment le code de l’honneur. A la fin de la seconde scène de l’acte III, il s’exclame « Un homme attaqué par trois autres ? La partie est trop inégale, et je ne dois pas souffrir cette lâcheté ». Ce sentiment se retrouve avec le comportement qu’il a avec son valet, allant lui demander à la fin de l’acte II de risquer sa vie à sa place. Même impression avec le dialogue entre Dom Juan et M. Dimanche qu’il renvoie de manière hypocrite. En outre son père, Dom Louis, représente lui aussi

présente Dom Juan comme un homme sans cœur, qui défi Dieu sur son propre terrain, celui de la charité. Mais, au début de la scène, Dom Juan paraît aimable et courtois «je te rends grâce de tout mon cœur » (l.11), pourquoi a-t-il changé subitement de comportement et passa de l’amabilité à la provocation ? Tout commence lorsque le pauvre homme lui demande de l’argent. « Si vous vouliez, Monsieur, me secourir a quelque aumône ? ». Dom Juan se braque automatiquement après cette phrase et rentre dans la