Comportement De Sganarelle

scène de la séance de maquillage qui reste en cohérence avec l’œuvre originale par son époque et par le fait qu’à cette époque les noble se maquillaient, nous informe sur l’hypocrisie de Sganarelle, le caractère extravagant et libertin de dom juan, mais également les rapports de supériorité qu’il exerce sur Sganarelle en rapprochement avec le second valet. Quant aux émotions, une représentation permet de mieux les transmettre aux public, là encore par la pratique de l’exagération et l’emploi

Molière, de la version de Tirso de Molina, divise toujours autant qu’à l’époque. Autant admiré qu’abhorré, et même la plupart du temps les deux à la fois, Dom Juan nous oblige à réaliser que tout n’est pas d’une simplicité manichéenne. Comme le dit Sganarelle pour qualifier son maître, c’est un: « grand

sous partie → Dans les façons dont Dom juan agit, on peut voir le comportement d’un personnage anti-héros. Pour mieux comprendre cela, on peut illustrer par ces exemples explicites tels que, Done Elvire, en effet cette jeune femme s’étais donnée à Dieu, au couvent. Jusqu'à leur rencontre, puis un amour intense se construit entre eux… mais peu de temps après leur mariage Dom Juan quitta Done Elvire. Il dit à son valet, Sganarelle qu’il l’avait quitté car il avait déjà une autre femme à séduire en

Comique de moeurs (l’effet comique est provoqué par les usages d’une classe ou d’un epoque) Comique de caractère (rire suscité par le comportement d’un individu ex.vallet présente comme un personnage naïf ) Comique de mots ( effet comique provoqué par des jeux des mots ex.sganarelle qui utilise un mélange de la langue érudite avec des expressions populaires pour montrer

------------ PROPOSITION DE PLAN DETAILLE EN DESSOUS ------------ I- Un discours pour persuader 1. L'énonciation DJ est un habile orateur. A part le « tu » prononcé en faveur de Sganarelle, il parle longuement sans forcément s’adresser à son interlocuteur. En réalité cette tirade s'adresse aux spectateurs. Dans un second temps, il utilise beaucoup le pronom personnel « je », qui le met souvent en tant qu’exemple dans sa tirade et décrit sa personnalité et son penchant irrésistible

La révolte (V,4) : la jeune fille s’affirme. Face à elle, Arnolphe essaie de la dominer, puis de l’amadouer. Le ridicule du barbon amoureux. L’éducation amoureuse et son influence libératrice. Comparer le jeu d’Agnès dans cette scène avec son comportement dans l’acte II. A la suite de l’étude de L’Ecole des femmes , on peut proposer un cours groupement de textes montrant un autre aspect du discours de Molière concernant les femmes et l’évolution de cette réflexion dans le théâtre du XVIIIe. On

mariage imposé aux jeunes filles et l’abus d’intellectualisme pour les femmes mariées : une bourgeoise peut “avoir des clartés en tout ” mais il ne faut pas que cela l’empêche de bien tenir sa maison. Ou encore, dans le fameux éloge du tabac de Sganarelle dans Dom Juan où Molière tourne en ridicule les dévots, qui en condamnaient l’usage du tabac et qui avaient obtenu l’interdiction que sa pièce Tartuffe soit jouée, en plus, de s’en prendre au registre tragique de Corneille à travers l’alexandrin

Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN, écuyer d'Elvire. DOM CARLOS, DOM ALONSE, frères d'Elvire. DOM LOUIS, père de Dom Juan. FRANCISQUE CHARLOTTE, MATHURINE, paysannes. PIERROT, paysan. LA STATUE du Commandeur. LA VIOLETTE, RAGOTIN, laquais de Dom Juan. M. DIMANCHE, marchand. LA RAMÉE, spadassin. SUITE de Dom Juan. SUITE de Dom Carlos et de Dom Alonse, frères. UN SPECTRE. La scène est en Sicile. ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE

certaine liberté de croyance et d'expression. Le libertin est donc un homme affranchi des conventions religieuses, et contestataire vis-à-vis des idées traditionnelles ; souvent un sceptique et un athée. La première caractérisation de Don Juan que Sganarelle donne à Gusman est celle de son irréligion « un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni ciel, ni enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure ». A chaque occasion, il le met en garde contre la punition

l’excès qui, tout au long de la comédie, reçoit différents signes du mécontentement divin avant que celui-ci le happe dans les flammes de l’enfer. Le dénouement de Dom Juan se caractérise par une gradation de la colère divine, une constance dans le comportement du héros et s’achève sur une scène symbolique dans laquelle le libertin blasphémateur est condamné à l’enfer. Aussi pouvons-nous nous demander comment Molière s’y prend-il pour concevoir une fin aussi surprenante. Nous verrons dans un premier