Complementarite Entre Loi Et Coutume

_Jean Luc Vaubert, François Terret, Christian Larroumet, Morvan . PB : Qu’est que le droit ? Le droit est une science d’organisation qui s’agit d’organiser la vie sociale, le droit c’est la règle de droit et le droit est plus vaste que la loi. Toue vie en société impose à se conformer à des règles, c’est règle peuvent être positive ( les intéresser se croit imposer de faire quelque chose, il peut s’agir de règle négative on se voit imposer une aptemtion. Ex ; interdit de voler, de tuer

Caractères de la règle de droit : obligatoire, abstraite générale Sources du droit national : Constitution, Loi, ordonnances, règlements, jurisprudences, coutumes, usages, accords collectifs, AAI Sources de droit international : droit international public et privée, traités, droit communautaire, droit originaire, droit communautaire dérivé, institutions communautaires, Hiérarchie et complémentarité : pyramide, principe de primauté du droit communautaire, de subsidiarité, d’applicabilité directe

FICHE DE LECTURE L'UN EST L'AUTRE Elisabeth Badinter L'UN EST L'AUTRE Elisabeth Badinter: L'Un est l'Autre, des relations entre hommes et femmes, Odile Jacob, 1986, 361 pages. Née le 5 mars 1944, elle est la fille de Marcel Bleustein Blanchet, l'inventeur de la publicité en France et fondateur du groupe Publicis (dont elle est aujourd'hui l'actionnaire majoritaire).Agrégée de philosophie, spécialiste du XVIIIe siècle, observatrice de l'évolution des mentalités et des mœurs, elle

vraiment satisfaisante, mais toutes comportent une part de vérité. Leur plus grande erreur est de penser trouver l’unique raison des origines. §1. L’explication religieuse : la théocratie Selon cette explication il n’y a pas de différence entre le règne des dieux et le règne des hommes. Dieu ou les dieux commandent les lois terrestres. Cependant il peut exister des situations très différentes à partir de cette même supposition. Certaines sociétés polythéistes considèrent le souverain

formation des secteurs public et privé : la mise en œuvre et la maîtrise de l’audit interne ; la sensibilisation des décideurs ; la nécessité d’accroître les contrôles au sein de l’Administration ; le renforcement des relations professionnelles entre membres de l’union francophone de l’audit interne. La qualité des exposés et la présence parmi nous d’éminents spécialistes permettront de combler, j’en suis sûr, les attentes des participants, au nombre desquelles je citerai : une prise de conscience

celle de son origine: d’où vient ce pouvoir? La seconde question qui se présente à l’esprit est de se demander si ce phénomène naturel obéit à des lois elles-mêmes naturelles D’où vient le pouvoir ? * Explication religieuse, la théocratie : entre les hommes et les Dieux il n’y a aucune différence de degré, mais ce sont les Dieux qui fixent les règles. Egypte ancienne : pharaon, fils du soleil, représentation divine -> pouvoir politique car il est sur terre le témoin de l’ordre qui provient

manifestation d’une marque humaine, quelle lecture devrait-on avoir de l’autre, de ses pratiques et coutumes ? Les cultures devraient-elles rapprocher les hommes ou au contraire les éloigner les uns des autres ? I. Le fait culturel Il est difficile de démêler le naturel du culturel chez l’homme à tel point que ces deux aspects ont souvent été confondus. C’est là tout le sens de la formule de Pascal : « la coutume est notre seconde nature ». Partout, l’homme est producteur de normes, de langages, d’institutions

manifestation d’une marque humaine, quelle lecture devrait-on avoir de l’autre, de ses pratiques et coutumes ? Les cultures devraient-elles rapprocher les hommes ou au contraire les éloigner les uns des autres ? I. Le fait culturel Il est difficile de démêler le naturel du culturel chez l’homme à tel point que ces deux aspects ont souvent été confondus. C’est là tout le sens de la formule de Pascal : « la coutume est notre seconde nature ». Partout, l’homme est producteur de normes, de langages, d’institutions

depuis un certain temps, l'accent est mis sur le rôle que devrait jouer la femme dans l'émergence d'un état où régnerait l'égalité entre les sexes. Mais malheureusement plusieurs obstacles font à ce que la femme ne puisse pas prendre la place qui doit être sienne. Parmi ces obstacles, épinglons celui lié à la femme africaine elle-même. Celle-ci enfermée dans les coutumes et traditions se sent obligée d'être l'inférieure de l'homme et partant subordonnée et assujettie par l'homme. Il y a aussi l'orgueil

d'alliance. La parenté : lien du sang ou de filiation reliant entre eux les descendants d'un auteur commun. L'alliance : le lien crée par le mariage et unissant un conjoint à la famille de l'autre. La famille se caractérise par sa diversité dans ses fonctions, dans ses dimensions et dans ses formes. En effet, la famille a tour à tour servit la religion, l’économie et la politique. Dans ses dimensions, on fais une distinction traditionnelle entre la famille au sens large qui comprend toutes les personnes