Comparaison Sartre Rousseau

philosophes qui considèrent que les êtres et les choses ont 1 essence qui les définit. Existentialisme : L’homme naît, il agit et se construit à travers ses actes. Rien, dans sa nature, dans sa génétique ou son passé ne l’incite à agir de la sorte. (Sartre) Etre conscient : être lucide, éveillé. Etre capable de se rendre compte de ses actes. C’est la capacité à établir une relation avec le monde, son entourage et soi-même. (conscience immédiate ou réflexive) Aperception : acte par lequel le sujet

phrase au texte, l'enchaînement et la cohérence du discours. Accent mis sur l'étude de textes. Les élèves doivent maîtriser un certains nombres de termes précis : Figures de style ou de rhétorique : anaphore, apostrophe, allégorie, antithèse, comparaison, ellipse, litote, métaphore, symbole… Catégories linguistiques : énonciation, locuteur, discours/histoire… Catégories prosodiques : accent, intonation, mètre, rythme, tempo… Catégories narratologiques : histoire, narration, temps de l'histoire

néanmoins ressemblante. C’est le cas des sociétés fourmis, elles nous ressemblent en étant fondamentalement différentes de nous. Nous avons fait le pari risqué de rapprocher ces deux mondes, sans pour autant passer sous silence les différences. Cette comparaison est défectueuse par bien des côtés, acceptable pourtant, pour reprendre les mots d’Henri Bergson dans Les deux sources de la Morale et de la Religion. L’auteur tente au début d’apparenter le corps social à un organisme, ou du moins à un corps physique

la personne. 2. La mauvaise foi comme impossibilité d'être soi-même On peut songer alors à ce que disait Sartre de la « mauvaise foi ». Il ne faut pas entendre cette expression dans sa signification courante, où est « de mauvaise foi » celui qui s'obstine, contre toute évidence, à maintenir un mensonge qui ne trompe personne… et surtout pas lui-même. Est de mauvaise foi au sens de Sartre ce garçon de café qui s'identifie au personnage qu'il joue : dans sa démarche, dans ses mimiques et dans ses

-l’inegalité sociale - Les connaissances culturelles -l’esclavage - la torture Représente les idéaux Republicains : Liberté : Dénonce le despotisme et l’eclavage. L’homme est nè libre : Jean-Jacques Rousseau, Le Contrat Social (1762) Egalité : Abolition des priviléges et dénonce la monarchie Fraternité : Tolerance et respect de l’autre, dénonce le fantatisme religion et cette idolotion aveugle. Les philosophes ajoutent aussi le Bonheur comme ideologie :

volontairement. Autrement dit, chaque individu possèderait sur lui-même une emprise absolue. Cette emprise supposée fut présentée par certains philosophes comme le fondement, entre autres, de la communauté politique. Ainsi la formule utilisée par Rousseau dans son Contrat Social : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout. »[2] Cette formule suppose que

et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets

("ça", "Moi", "Sur moi"). | |c) Par extension: hypothèse méthodologique: un modèle que l'on construit pour éclairer, par comparaison, une réalité: dans ce | |cas l'hypothèse n'est pas ordonnée à l'observation mais ordonne, par comparaison, l'observation et permet de mettre en évidence | |les caractéristiques, d'une réalité observable, ce qui lui manque: pour Rousseau l'état de nature... pour Freud l'inconscient...| |

l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes est un essai philosophique de Jean-Jacques Rousseau parue en 1755. Si nous devions le résumer en peu de mots ce serait que Rousseau fait une apologie de l'homme sauvage et une critique sans concession de l'homme civilisé. L'oeuvre se compose de deux parties cependant nous allons nous interesser à la première. Dans cette première partie, Rousseau décrit l'homme primitif dans l'état de nature, antérieur à l'institution de la société. Le problème

les images ( argumentation directe " longtemps, j'ai pris ma plume pour une épée" Sartres dans Le Mots, ou la poésie violente et directe de Pablo Neruda "venez voir le sang dans les rues") b) représenter la réalité crue pour révolter ( opposée au monde éloigné  souvent imaginaire, Dernier jours d'un condamné, V.Hugo) c)faire part d'une réflexion philosophique explicite ( les Essais, Montaigne ou L'Emile, Rousseau) Dans ma conclu, j'ai cité Victor Hugo à propos du rôle du romancier " délivrer,