Comparaison Rousseau Descartes

changer les pensées, les comportements. Régénérer la France, les hommes. Construire un nouveau monde comme aux Amériques, une nouvelle société, recommencer l’histoire de l’Humanité, repartir sur de nouvelles bases en suivant l’idée de Jean Jacques Rousseau. La troisième idée novatrice c’est l’idée de faire ces changements par la loi. Dès 1789, on s’engage dans cette voie. Mais jusqu’où doit-on changer ? Jusqu’où doit aller la politique de la table rase ? Jusque quand ? Dès 1790-91 on considère que

.............................................................................................................. MICHEL BAKOUNINE....................................................................................................... III. Comparaison...................................................................................................................... La liberté de se servir de son propre entendement..............................................................

un poème sur cet amas de victimes, il se demande quelle faute, quel crime ont commis ces enfants. Son but était de s’en prendre à Dieu en insistant sur le caractère ridicule de la providence divine. De plus, accusation contre les hommes, notamment Rousseau. D’après lui, il y a eu tant de victimes car les constructions étaient trop hautes, serrées, et les victimes avaient le désir de récupérer l’un ses amis, l’autre ses papiers, l’autre son argent. Chaque fléau a son responsable. « Nihil est sine auctore

...... 28 D. SCHÉMAS SPATIAUX ................................ ................................ ........................... 28 E. SCHÉMAS GÉNÉTIQUES ................................ ................................ ...................... 31 F. COMPARAISON ................................ ................................ ................................ ..... 33 G. CLASSIFICATION QUANTITATIVE ................................ ................................ ....... 33 H. COMMENTAIRE D’UNE CITATION

doctrine | | |saint-simonnienne (1928) | |Influencé par |Emmanuel Kant, René Descartes, Platon, Herbert Spencer, Aristote, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, William | | |James, John Dewey, Charles Sanders Peirce, Auguste Comte | |A influencé |Marcel Mauss, Claude Levi-Strauss

Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française — avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi — comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. A cette même période, la voie dans laquelle il habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé "Quai Voltaire"

puisqu’il apporterait le triomphe de la classe universelle et de la société fraternelle. Mais en l’absence de tout signe d’une telle société, il ne reste que le pari, c’est-à-dire la foi. Mais la grille d’analyse de Goldmann nous invite à compliquer la comparaison entre le tragique religieux et le tragique politique. Car Goldmann replace la conscience tragique dans une séquence plus large ; elle ne constitue qu’un moment, un des trois moments constitutifs de la conscience occidentale du monde et de l’homme

entendement sans être dirigé par un autre...Voilà la devise des Lumières!» (article «Qu’est-ce-que les Lumières?»). Les philosophes des Lumières sont les continuateurs des humanistes de la Renaissance tels Galilée condamné par l’Eglise en 1633, Descartes et Le Discours de la Méthode en 1637, John Locke le théoricien de la révolution anglaise, Newton (dont les recherches théologiques et alchimiques sont alors inconnues)... Ce sont les premiers qui ont donné la priorité à la raison et à l'expérience

rester fidèle (fidélité à la monarchie : mais constitutionnelle et libérale, le « Philosophe » réalise la synthèse du « Libertin » et de l’ « Honnête Homme » tels qu’ils ont pu apparaître au XVII°, esprit critique héritier du « doute méthodique » de Descartes etc.). Il annonce toutefois, dans sa seconde moitié, le XIX° : révolutions politique, économique, sociale (chute de la monarchie, avènement de la classe bourgeoise, rôle de la finance dans l’État, prise de conscience du « peuple »…), naissance de

démocratie en Amérique . Dans cette œuvre Tocqueville décrit puis analyse le système politique américain, et ensuite il expose les possibles dérives liberticides (=qui tend à détruire la liberté) de la passion de l'égalité chez les Hommes. En comparaison de ce texte nous prendrons un extrait de L'ère du vide de Lipovetsky (1944) auteur du XXième siècle qui est un professeur de français et de philosophie, son nom est encore associé à la pensée que l'on qualifie postmoderniste mais aussi aux notions