Comparaison Descartes Nietzsche

existentiellement l’Homme prend-il conscience de lui-même, de son « moi » ? b. Analyse du cogito cartésien Descartes dans la 1ère méditation métaphysique, prend la résolution de jeter tout ce qu’on lui a transmis. Il veut reconstruire un savoir certain. Il doute car il refuse d’accepter ce dont il n’a jugé par lui-même. Le doute cartésien est une démarche intellectuelle. Texte Descartes Discours de la Méthode « J’avais dès longtemps remarqué que, pour les mœurs, il est besoin quelquefois de

Explication de texte : Texte de Descartes, Règles pour la direction de l’esprit. Ce texte est très connu, un certain nombre de candidats l’avaient d’ailleurs peut-être étudié en classe durant l’année ! Le problème est de l’aborder avec un regard neuf, « débarrassé » des connaissances qu’on a pu acquérir sur le rationalisme, sur la philosophie de Descartes. On pourrait craindre en effet avec ce sujet, une pure et simple récitation du cours. La question centrale : Pourquoi faut-il faire

a-t-il un CE que je sois ? L'existence ne précède-t-elle pas mon essence ? 3) qu'il y ait moyen de savoir si la conscience dit vrai. Doit-on admettre une voie d'accès à la réalité autre que celle de la conscience - qui permette d'évaluer par comparaison les données de la conscience ? On peut douter qu'il soit possible de faire l'économie de la conscience pour savoir ce que l'on est... => N'y aurait-il pas lieu de distinguer entre des niveaux de conscience différents ? c) Elaboration de

Questions pratiques examen #2 : Darwin, Marx & Nietzsche Darwin: Question courte #1: Expliquez pourquoi une variation avantageuse pour une espèce ne peut que se developer et s’accroitre jusqu’au point qui est le plus bénéfique pour l’espèce en question ni plus, ni moins. 100 mots minimum. À discuter à mon rendez-vous avec M. Fortin, car j’ai beau relire mes notes de cours, je ne vois pas pourquoi elle ne peut pas être plus ou moins. Je comprends qu’une variation avantageuse pour une espèce

La liberté. | Liberté: Sentiment intérieur très simple que l'on va ressentir à tout moment (en parlant, en marchant, etc...). Descartes, Principes de philosophie, I, §39: «La liberté se connaît sans preuves par la seule expérience que nous en avons». C'est la vie qui me permet de savoir que je suis libre, je sais de manière intuitive que je suis libre. La liberté ne se prouve pas mais elle s’éprouve. Problème: Peut-on se fier au sentiment de liberté? Le sentiment suffit-il

géométrie. DESCARTES, Règles pour la direction de l'esprit, 1628. Le corrigé de Philosophie sujet 3, Bac S : Explication de texte : Texte de Descartes, Règles pour la direction de l’esprit. Ce texte est très connu, un certain nombre de candidats l’avaient d’ailleurs peut-être étudié en classe durant l’année ! Le problème est de l’aborder avec un regard neuf, « débarrassé » des connaissances qu’on a pu acquérir sur le rationalisme, sur la philosophie de Descartes. On pourrait craindre

méthode pour vaincre nos préjugés ? II. Pour en nir avec les préjugés il faut adopter une méthode critique. A / La méthode du doute radical de Descartes permet de se rendre compte que la plupart de nos croyances ne sont pas fondée en raison. À la manière du panier de fruits qui contient des fruits pourris, il faut faire le tri dans nos croyances. Descartes propose la méthode suivante : s'il y a la moindre raison de douter d'une croyance, alors il faut suspendre son assentiment, ce qui revient à retirer

un adjectif, ce que l'on ajoute, qui qualifie plus ou moins le: ("ça", "Moi", "Sur moi"). | |c) Par extension: hypothèse méthodologique: un modèle que l'on construit pour éclairer, par comparaison, une réalité: dans ce | |cas l'hypothèse n'est pas ordonnée à l'observation mais ordonne, par comparaison, l'observation et permet de mettre en évidence | |les caractéristiques, d'une réalité observable, ce qui lui manque: pour Rousseau l'état de nature... pour Freud l'inconscient...| |

Devoir de Philosophie L'art Texte 1 : René Descartes, Lettre à Mersenne du 18 mars 1630 A quelle conception du beau la seconde phrase du texte vous paraît-elle marquer une opposition ? Dans cet extrait de la Lettre à Mersenne du 18 mars 1630, Descartes s'oppose à une conception universelle du beau, puisque le beau n'existe que par notre subjectivité, et n'est donc par conséquent "qu'un jugement de valeur", qui relève d'une satisfaction. Ainsi, le beau ou l'agréable ne sont pas des concepts

DM numéro 1 : texte de Nietzsche Le texte proposé à l’explication philosophique est extrait du livre Sur l’avenir de nos établissements d’enseignement de Friedrich Nietzsche. Il a pour thème l’élargissement et la réduction de la culture dans l’éducation et cherche à répondre à la question : pourquoi les deux tendances apparemment opposées de l’extension et de la réduction de la culture sont-elles identiquement néfastes et aliénantes ? Le problème auquel il s’attache