Comment Lire Todorov

S’EXPRIMER, PRODUIRE 107 Pendant longtemps son ambition en matière d’écriture était très limitée6 : exerci- ces de copies ou d’imitations conduisent peu à peu vers la rédaction autonome. Les jeunes élèves découvrent ainsi « ce sur quoi on peut écrire et comment il faut l’écrire » : la calligraphie est une fi n en soi attendue des parents et des ins- pecteurs (op. cit. p.15). Le modèle étant le texte littéraire, « [l]’éventail des types demandés […] est donc fort peu ouvert […] et la liste des sujets de

...476 36 CONCLUSION GENERALE..................................506 BIBLIOGRAPHIE........................................521 31 METHODOLOGIE S'il est un principe qui a fondé notre démarche méthodologique, ce fut celui que Tzvetan Todorov considère comme un des principes les plus féconds avancés par l'école des formalistes russes : "[...] celui qui pose que la méthode doit être immanente à l'étude. On voit ainsi que sa valeur se trouve à un niveau supérieur puisque ce principe n'exlut

épopées, etc.) ≠ œuvres sans sujet (poésie, récits de voyage). Fable= l’ensemble des événements liés entre eux qui nous sont communiqués au cours de l’œuvre. On peut résumer la fable par ordre chronologique, peut-être d’une manière différente de comment elle est présentée dans l’œuvre. Sujet= suit l’ordre d’apparition des événements dans l’œuvre * Histoire ≠discours, fiction≠ narration * Procédés du sujet : * Thème permet l’analyse de l’œuvre * Motif= thème indécomposable en plus

croient trouver momentanément refuge dans la tradition (culturelle ou religieuse) n'y pourront longtemps échapper, ni non plus éluder indéfiniment le dialogue fécond de la tradition et de la modernité. « Voilà le paradoxe : comment se moderniser, et retourner aux sources ? Comment réveiller une vieille culture endormie et entrer dans la civilisation de l'universel ? » demandait Paul Ricoeur avant même la fin de la décolonisation. Ces questions se posent aujourd'hui avec la même acuité. C'est même le

récits tels que « Conte de Noël » (1882) où une paysanne est possédée après avoir gobé un œuf qu’elle a ramassé dans la rue. 9« L’Inconnue », t. II, p.443. Cf. « L’Inconnue » de Villiers de L’Isle Adam, Contes cruels (1883). Sur le motif de la passante, lire Claude Leroy, Le Mythe de la passante de Baudelaire à Mandiargues, Paris, Presses Universitaires de France, Perspectives littéraires, 1999, p.108-110 et 123-124. 79 BENHAMOU, Noëlle Un proverbe dit qu’on passe souvent à côté du bonheur, eh bien

Le récit poétique dans Les Contemplations Si l'on admet qu'un récit peut se définir comme un "texte référentiel à déroulement temporel" (Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage d'Oswald Ducrot et Tzvetan Todorov), on peut dire que la préface des Contemplations présente le recueil comme un récit : "Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes", lit-on au début du deuxième paragraphe. "Qu'est-ce que les Contemplations ? C'est ce qu'on pourrait appeler, poursuit l'auteur de la

Ludmila Charles-Wurtz Le rcit potique dans Les Contemplations Si lon admet quun rcit peut se dfinir comme un texte rfrentiel droulement temporel (Dictionnaire encyclopdique des sciences du langage dOswald Ducrot et Tzvetan Todorov), on peut dire que la prface des Contemplations prsente le recueil comme un rcit Vingt-cinq annes sont dans ces deux volumes, lit-on au dbut du deuxime paragraphe. Quest-ce que les Contemplations Cest ce quon pourrait appeler, poursuit lauteur de la prface, si le

s'inscrit dans le genre polémique dont elle valorise la raillerie. Le vocabulaire y est volontiers réaliste et familier, et se caractérise par des termes péjoratifs, parfois violemment caricaturaux. Le registre fantastique Il est défini par Tsvetan Todorov comme "l’intrusion de l’irréel dans la vie réelle". Le lecteur hésite entre une explication irrationnelle et une explication rationnelle. On peut le reconnaître par : • Les différents champs lexicaux du surnaturel, de la mort, de la peur, de la folie

texte peut coïncider avec une phrase comme avec un livre entier ; [...] il constitue un système qu'il ne faut pas identifier avec le système linguistique, mais mettre en relation avec lui : relation à la fois de contiguïté et de ressemblance » (T. Todorov). Dans la sémiotique littéraire stricte, le texte est en quelque sorte l'englobant formel des phénomènes linguistiques ; c'est au niveau du texte que s'étudient le sémantisme de la signification (et non plus seulement de la communication) et

Les limites de la fictionL’Homme Revue française d’anthropologie  175-176 | juillet-septembre 2005 Vérités de la fiction Les limites de la fiction Nathalie Heinich Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29504 DOI : 10.4000/lhomme.29504 ISSN : 1953-8103 Éditeur Éditions de l’EHESS Édition imprimée Date de publication : 15 octobre 2005 Pagination : 57-76 ISBN : 2-7132-2035-1 ISSN : 0439-4216 Référence électronique Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L’Homme