Cithare

plupart des cas sens érotique, crainte d'une perte, du fait que l'on n'est capable de rien retenir. * Que l'on voit : une séparation dont une femme est la cause. * Avec lesquels on coupe : on mettra fin à une liaison avec une femme. Cithare * Que l'on voit ou entend : une histoire d'amour. * Dont on joue : chagrin d'amour. Citoyen * On est isolé et désire entrer en relations avec des tiers avec lesquels on pourrait s'entretenir. * Être citoyen : recevoir des honneurs

de la raison, des arts et plus précisément de la musique et de la poésie. Enfin, c'est un des dieux de la divination, consulté, entre autres, à Delphes, où il rendait ses oracles par la Pythie. Il est parfois suivi des muses, il joue aussi de la cithare, sorte de lyre. Lusignan et Biron : Nerval pensait descendre d'une ancienne famille du Périgord, apparentée aux Biron et Lusignan. Lusignan était un comte de Poitou qui devint roi de Chypre et qui, selon la légende épousa la fée Mélusine (abréviation

poétique, et de la manière de l'accompagner. Pour rester cohérent avec les choix précédents, on ne peut accepter ni une harmonie plaintive, ni molle ; par conséquent, les seuls instruments utiles - et donc acceptés - dans la Cité seront la lyre et la cithare, et aux champs, la syrinx. Avec ces dispositions, « nous avons, sans nous en apercevoir, purifié la cité que, tout à l'heure, nous disions adonnée à la mollesse »24. Il reste toutefois à poursuivre en ce sens par l'étude des rythmes, qui doivent être

? (Apollon-citharède : recherche) Vocabulaire : 1 Épingle à cheveux : virage brusque et très serré. 2 Porte à faux. «  qui n’est pas à l’aplomb de son point d’appui; « dont la situation est ambiguë mal assurée. » 3 citharède : cithare : lyre munie d’une caisse de résonnance. I) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. A) Divinisation de l’arbre. Incarnation de toutes les perfections apolliniennes: sous le signe du sacré. Présence d’un procédé d’accumulation de tous

antérieur, comme c’est aussi le cas pour les autres arts. En effet, les choses qu’il faut avoir apprises pour les faire, c’est en les faisant que nous les apprenons : par exemple, c’est en construisant qu’on devient constructeur, et en jouant de la cithare qu’on devient cithariste ; ainsi encore, c’est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, les actions modérées que nous devenons modérés, et les actions courageuses que nous devenons courageux. Cette vérité est encore attestée par

qui nous rongeait les yeux et la gorge ; les cahutes noires d’usure que les herbes sauvages bouffaient avec application ; les chiens trimballant leurs colonies de puces d’un bout à l’autre du bidonville, si malingres qu’on aurait pu jouer de la cithare sur leurs côtes ; les mendiants tapis dans leurs propres ombres et les marmots aux fesses nues qui couraient dans tous les sens comme des débris de folie. Je ne supportais plus cet enfer qui nous grillait le cerveau et asséchait nos veines sans

mentir, qui vient de loin », le juif ment mieux qu’il respire !... Êtes-vous youtre ?... Ah ! Mais voyons !... Y pensez-vous ?... Je suis catalan !... voyez mon poil !... je suis basque ! Mataf ! Sorcier ! Albanais ! Joueur de boules, marchand de cithares, pompier nanterrois, n’importe quoi mais Juif ? fi donc ! Jamais juif !... Le peuple ne croit pas aux Juifs, il croit dur comme fer que les juifs n’existent plus. Il s’agit pour lui d’une nouvelle fable malveillante, invention des nazis buveurs

ciron trop petit, Se croyant, pour elle, un colosse, LA FONTAINE. Cistophore : (si-sto-fo-r'), n. f. Jeune fille qui portait des corbeilles dans les orgies ou fêtes de Bacchus. Citole : (si-to-l'), n. f. Nom qu'on donnait dans le moyen âge à la cithare. Citrin : INE (si-trin, tri-n'), adj. Qui est de la couleur du citron. Couleur citrine. Civadière : (si-va-diê-r'), n. f. Terme de marine. Nom d'une voile à peu près abandonnée aujourd'hui, qui s'attachait à une vergue suspendue sous le mât de

: "Maintenant que tu agis en elle, un autre rythme vous oriente, comme quand entre en jeu la tabla, percussions d'abord molles et distendues, qui, peu à peu, confirment, en devançant les cordes de l'arrière-plan, les pincements affermis de la cithare"), le goût ( p. 179 : "Tu étanches ta soif en son vagin, que tu arroses de champagne, comme pour corriger sa saveur naturelle, où, à la moelle du vin, se mêle, après le passage de l'amertume, un goût d'oignon caramélisé, qui s'achève en un bouquet

flûtes ou des flûtistes dans la cité ? N'est-ce pas là ce qu'il y a de plus "polycorde " , et les instruments polyharmoniques ne sont-ils pas une sorte d'imitation de la flûte ? - Si, visiblement, dit-il. - Il te reste donc, dis-je, la lyre et la cithare, utiles dans la cité ; et en revanche, à la campagne, pour ceux qui font paître, il y aurait la syrinx . - C'est en tout cas ce que l'argument nous indique, dit-il. - D'ailleurs, e dis-je, nous ne faisons rien de nouveau, mon ami, en choisissant Apollon