Cithare

chevau-légers nous joignirent On leur fit fête Ils coupèrent du bois de viorne Et de sureau Dont ils firent des sifflets Qu'ils distribuèrent aux enfants 36 Plus tard dans un bal champêtre Les couples mains sur les épaules Dansèrent au son aigre des cithares Ils n'avaient pas oublié la danse Ces morts et ces mortes On buvait aussi Et de temps à autre une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson d'épine-vinette Laissait un étudiant Agenouillé

composé   de   douze   à   vingt-­‐quatre   hommes,   appelés   choreutes   (ou   choristes),   évoluant   à   visage   nu.   Les   choreutes   exécutent   des   chants   au   son   d’un   instrument   (cithare,   hautbois,   etc.)   et   les   accompagnent  d’évolutions  chorégraphiques  Ils  présentent  le  contexte  de  la  pièce,  résume   les   situations   pour   aider   le   public   à   suivre   les

évident que chacun des genres d'imitation comportera les mêmes différences et que, de plus, l’imitation sera autre, en ce sens qu'elle imitera d'autres choses de la même manière. III. Ainsi, dans la danse, dans le jeu de la flûte, dans celui de la cithare, il est possible que ces dissemblances se produisent. De même dans le langage et dans la versification pure et simple (11). Par exemple, Homère (nous présente) des types meilleurs; Cléophon de semblables; Hégémon, celui qui le premier composa des

plus, les bacchantes. Érinys règne dans toute sa fureur. Le chant d’Orphée aurait pu arrêter tous les projectiles, mais le vacarme assourdissant, la flûte de Bérécynthe au pavillon recourbé, les hurlements des bacchantes, ont couvert le son de la cithare. A la fin les rochers rougirent du sang du poète qu’ils n’entendaient plus. Tout d’abord ce furent les oiseaux innombrables, les serpents, toute une troupe de bêtes sauvages que la voix d’Orphée retenait encore immobiles d’admiration les premières

cette parade sauvage. ANTIQUE* Gracieux fils de Pan! Autour de ton front couronné de fleurettes et de baies tes yeux, des boules précieuses, remuent. Tachées de lies brunes, tes joues se creusent. Tes crocs luisent. Ta poitrine ressemble à une cithare, des tintements circulent dans tes bras blonds. Ton cœur bat dans ce ventre où dort le double sexe. Promènetoi, la nuit, en mouvant doucement cette cuisse, cette seconde cuisse et cette jambe de gauche. BEING BEAUTEOUS* Devant une neige un Être

et chez un individu de mérite (ainsi, chez un cithariste et chez un bon cithariste, et ceci est vrai, d’une manière absolue, dans tous les cas), l’excellence due au mérite s’ajoutant à la fonction (car la fonction du cithariste est de jouer de la cithare, et celle du bon cithariste d’en bien jouer), si cela est vrai ; maintenant, si nous supposons que la fonction de l’homme consiste dans un certain genre de vie ? c’est-à-dire dans une activité de l’âme et dans des actions accompagnées de raison ?

et dans un individu de mérite (ainsi, dans un cithariste et dans un bon cithariste, et ceci est vrai, d’une manière absolue, dans tous les cas), l’excellence due au mérite s’ajoutant à la fonction (car la fonction du cithariste est de jouer de la cithare, et celle du bon cithariste d’en bien jouer) s’il en est ainsi ; si nous posons que la fonction de l’homme consiste dans un certain genre de vie, c’est-à-dire dans une activité de l’âme et dans des actions accompagnées de raison ; si la fonction d’un

fit fête Ils coupèrent du bois de viorne Et de sureau Dont ils firent des sifflets Qu'ils distribuèrent aux enfants Plus tard dans un bal champêtre Les couples mains sur les épaules Dansèrent au son aigre des cithares Ils n'avaient pas oublié la danse Ces morts et ces mortes On buvait aussi Et de temps à autre une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson

fit fête Ils coupèrent du bois de viorne Et de sureau Dont ils firent des sifflets Qu'ils distribuèrent aux enfants Plus tard dans un bal champêtre Les couples mains sur les épaules Dansèrent au son aigre des cithares Ils n'avaient pas oublié la danse Ces morts et ces mortes On buvait aussi Et de temps à autre une cloche Annonçait qu'un autre tonneau Allait être mis en perce Une morte assise sur un banc Près d'un buisson

de la vannerie, du tissage de tapis et de couvertures. Les styles musicaux sont variés : la musique d'inspiration arabo andalouse côtoie quotidiennement l'Ala, œuvre de nombreux chanteurs accompagnés de plusieurs instruments (tambourin, luth, cithare, violon, alto), tandis qu’une musique spécifiquement berbère accompagne des chants dansés, les ahwach, où les chœurs se font face et reprennent alternativement une phrase musicale d'abord interprétée par un soliste Enfin l’activité socioculturelle