Cithare

également les règles de l'économie domestique. Les filles de conditions aisées étaient confiées à un précepteur ou à une école privée où elles étudiaient les classiques latins et grecs. Elles apprenaient également à chanter ou à jouer d’un instrument (cithare ou la lyre). Certaines filles étaient promises en mariage, et beaucoup d’entre elles mouraient en couches avant l’âge de trente ans. L’éducation des garçons Les garçons eux pouvaient aller loin dans les études. Les fils qui faisaient parti d’une

pythie l'interprète. (Apollon étant le patron des arts, le concours (agôn) panhellénique va être au départ uniquement musical. Il ne comporte alors qu'une épreuve, qui consiste à chanter un hymne en l'honneur du dieu en étant accompagné d'une cithare. Cet agôn se déroule tout les 9 ans, ce qui correspond à l'exil imposé par Zeus à Apollon pour le meurtre de Python.) A l'époque classique les concours (agôn) panhelléniques désignaient uniquement ceux de la periodos. La periodos est un cycle

classique concerne un art musical ou « musique raffinée » composée par des lettrés tout au long de l’histoire chinoise. Cette musique classique se décline selon des codes thématiques, philosophiques et poétiques et s’interprète principalement solo sur la cithare à 7 cordes guqin (littéralement Qin), dont la vénérabilité remonte à 5000 ans environ ou encore sur le pipa, luth à manche court qui a plus de 2000 ans d’âge. La musique traditionnelle chinoise, dans son acception classique, est en lien avec la poésie

femmes: la première s'appelle Ada, la deuxième s'appelle Silla. 20Ada met au monde Yabal. C'est l'ancêtre de ceux qui habitent sous des tentes et élèvent des troupeaux. 21Son frère s'appelle Youbal. C'est l'ancêtre de tous ceux qui jouent de la *cithare et de la flûte. 22Silla met au monde Toubal-Caïn. C'est le forgeron qui fabrique tous les outils en bronze et en fer. La sœur de Toubal-Caïn, c'est Naama. 23Lémek dit à ses femmes: «Ada et Silla, écoutez-moi! Mes chères femmes, faites attention à

hasard a fait que son maître Démiphon et le frère de Démiphon, Chrémès, sont tous les deux partis en voyage, en lui confiant la surveillance de leurs fils respectifs, Antiphon et Phédria. Or Phédria, fils de Chrémès, est amoureux d'une joueuse de cithare, laquelle est esclave d'un proxénète; il lui faudrait une grosse somme pour la racheter, et il n'a pas une obole. De son côté, Antiphon, fils, de Démiphon, s'est épris d'une jeune fille de Lemnos, Phanium, orpheline et pauvre. Ne pouvant l'avoir autrement

Hoffmann disait les avoir vus ; il se les rappelait exécutant autour de lui, enfant de six, de huit, de dix ans, des concerts étranges où chacun jouait d'un de ces vieux instruments dont on ne sait même plus les noms aujourd'hui: tympanons, rebecs, cithares, cistres, violes d'amour, violes de gambe. Il est vrai que personne autre qu'Hoffmann n'avait jamais vu ces oncles musiciens, ces tantes musiciennes, et qu'oncles et tantes s'étaient retirés les uns après les autres comme des spectres, après avoir

Apollon[->15], et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, protectrices des arts et des lettres, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Héros voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes[->16]. Il y faisait office de chef de nage c'est-à-dire qu'il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au

consacré aux Muses. CLIO UNE DES 9 MUSE Clio est représentée avec une tablette et un stylet ou avec un livre, un parchemin.  Couronnée de lauriers, elle tient dans sa main droite soit une trompette, pour proclamer les hauts faits, soit une cithare, pour chanter les exploits d’un héros, soit une clepsydre, emblème de l’ordre chronologique des événements. Le clepsydre était un appareil qui servait à mesurer le temps par un écoulement régulier d’eau d’un vase dans un autre, muni d’une échelle

toutefois, que les choses au moins que tu as apprises, peu s'en faut que je ne les connaisse moi aussi; parle, s'il y en a une qui m'ait échappé! Oui, toi, tu as en effet appris, si j'en crois mes souvenirs, à lire et à écrire, à jouer de la cithare, à lutter; quant à apprendre à jouer de la flûte, effectivement tu t'y es refusé. Voilà ce que tu sais, à moins que tu n'aies appris quelque chose sans que je l'aie su; mais c'est alors sans sortir de chez toi, ni de nuit, ni pendant le jour! —

outre ses trois cordes de jeu, possède quinze cordes sympathiques. le ghijak dolan, vièle à table d’harmonie en peau et à une corde en crin de cheval à laquelle est ajoutée dix à douze cordes sympathiques. le qalun, grande cithare sur table trapézoïdale comportant seize choeur de deux cordes et deux cordes simples dans le grave, ces cordes en métal sont pincées de la main droite avec un long plectre de bois tendre, tandis que la main gauche exécute des ornements, vibratos