Cioran

sens faible) et de ses conséquences (la morale chrétienne entre autres). Influencé par la pensée nietzschéenne, Cioran inventera le nihilisme pessimiste, qui ne laisse à l'homme aucune lueur d'espoir : « Contre l'obsession de la mort, les subterfuges de l'espoir comme les arguments de la raison s'avèrent inefficaces. »[3] Par ailleurs et dans une œuvre parfois comparée à celle de Cioran, Albert Caraco voyait la vie comme un non-sens absolu. ------------------------------------------------- La pensée

Pensez-vous qu’une génération nouvelle s’établit forcément sur les ruines de la précédente ? « Le progrès est l’injustice que chaque génération commet à l’égard de celle qui l’a précédée », Cioran Les nouvelles générations ont se besoin de base de savoir d’où elles viennent. Mais peut-on dire que les précédentes générations laissent aux plus jeunes que des ruines ? Les générations précédentes ont tout de même contribué à l’hygiène de vie qu’ont les plus jeunes ont actuellement. Même si avec

trop dilettante, si vous voulez. J'exprime là non seulement un manque d'affinités, mais une profonde méfiance. C'est là une sorte de premier mouvement de ma part que j'aurais aussi le droit de critiquer (rires). 13) A propos de Mircea Eliade et de Cioran - A Chicago, vous avez très bien connu Mircea Eliade. Vos critiques sur le côté un peu monotone, donc réducteur de son oeuvre paraissent très justes. - Oui. C'est le problème qui m'a toujours troublé chez lui. Le fait, je dirais, de jouer deux jeux

Jacques Brault « La vie, ce n'est pas la prise, c'est le désir. » Henry de Montherlant « Le désir est désir de l'Autre. » Jacques Lacan « Tout se réduit en somme au désir et à l'absence de désir. Le reste est nuance. » Emil Michel Cioran « Le désir fleurit, la possession flétrit toutes choses. » Marcel Proust

plusieurs langues d’écriture, notamment Jorge Semprun, Milan Kundera, Agota Kristof, Andreï Makine, Rainer Maria Rilke, August Strindberg, Oscar Wilde, Joseph Conrad, Vladimir Nabokov, Bruce Lowery, Adelbert de Chamisso, Tristan Tzara, Emil Michel Cioran, Jean Potocki, Panaït Istrati, Czesław Milosz, Eugène Ionesco, Romain Gary, Julien Green, Jules Supervielle, Elias Canetti, Elie Wiesel, Georges-Arthur Goldschmidt, Nancy Huston, Hector Biancotti, Vassilis Alexakis, François Cheng, Stefan Zweig

d'un événement. Nietzsche : Les bonnes idées sont celles qui viennent en marchant … il existe au monde un chemin sans autre pareil et que nul ne peut frayer, toi excepté. Où mène-t-il ? Ne le demande pas. Suis le. " N'a de convictions, dit cioran, que celui qui n'a rien approfondi" " Tu sais, en vérité nous sommes morts, dit Socrate à Gorgias, je l'ai entendu dire par des gens qui s'y connaissent…" " Jadis, dit nietzschéen, le moi était caché au sein d'un troupeau. Désormais, c'est au

corpus qui suit souhaite examiner cette question : le cinglant démenti que le réel oppose au rêve dans la deuxième partie du poème de Baudelaire (document 3) clôt les tableaux harmonieux des trois premiers documents et prépare l'analyse critique de Cioran (document 4). Un travail de synthèse pourra traiter le sujet de réflexion que nous proposons. Read more: http://www.site-magister.com/bts/resume11.htm#ixzz2ytbwn4Op

principales conséquences que la clôture exerce sur l’âme qui y pénètre. Alors quel est le rôle du couvent sur la terre, quel est le rôle de l’homme sur la terre s’il est 61 enfermé au couvent ? Pour répondre à ces questions il faut citer Emil Cioran qui dit : « Peut-être que le but de l’homme n’est que penser à Dieu. S’il pourrait l’ignorer ou l’oublier il serait sauvé. Quand on croit en Dieu, on est fou sans s’affoler, tout comme on peut être malade sans avoir aucune maladie ». [5] Tous les

(1872-1950) « Essayez d’être libre : vous mourrez de faim » Emil Cioran (1911-1995) « Le peuple ne demande pas la liberté. Il demande le pouvoir. » Lénine (1870-1924) « Nul n’est plus esclave que celui qui se croit libre sans l’être. » Wolfgang Goethe (1749-1832) « L’homme est libre, sauf en ce qu’il a de profond. À la surface, il fait ce qu’il veut ; dans ses couches obscures, “volonté” est vocable dépourvu de sens. » Emil Cioran (1911-1995) L’homme et la science

voir ses pièces, il y avait un phénomène durable Samuel Beckett . Cet écrivain inconnu était devenu un grand écrivain au début des années 1950, après avoir décidé de s'exprimer en français. Il assurait lui même les traductions dans l'autre langue . Cioran qualifie Beckett " d'un de ces êtres qui font concevoir que l'histoire est une dimension dont l'homme aurait pu se passer ". Ses essais dramatiques récents ( Catastrophe (1982) , Quoi où (1983) ) , sont les œuvres engagées d'un auteur qui fuyait l'engagement