Cioran

marques d’incertitude. On est face à une temporalité allusive que vientnent dénoncer les nombreux modalisateurs. L’horloge vacille et le lecteur se trouve devant une chronologie dentelée. Pour débuter, on se reportera à une remarque que nous livre Emil Cioran, peintre-écrivain de l’ennui, qui dans son œuvre Précis de décomposition, montre que le temps est un leurre, réductible à une « question de grammaire » : Hier, aujourd’hui, demain, -ce sont là catégories à l’usage des domestiques. Pour l’oisif

manque d'amour et le rejet infligés par son père. Il retourne chez sa mère, revenue elle aussi en Roumanie, et trouve un poste à la banque d'État roumaine. En 1928, il commence des études de français à Bucarest et fait la connaissance d'Émile Michel Cioran et de Mircea Eliade, ainsi que de sa future épouse, Rodica Burileanu, une étudiante en philosophie et en droit appartenant à une famille roumaine influente. Parallèlement, il lit et écrit beaucoup de poésies, de romans et de critiques littéraires

(1887-1888). Grégarisme : soumis aux ordres de cette vie. Nietzsche : ''Partout où il y a des troupeaux, c'est l'instinct de faiblesse qui les a voulu et l'habilité du prêtre qui les a organisé''. Maintenir les ordres : L'antichrist. Nihiliste : Cioran Rien Bouddhisme : Bouddha : 3 intuitions = -Impermanence -Interdépendance -Vacuité (=vide) Forces réactives (ressentiment) : grégarisme Forces actives : puissance singulière/de vie Forme de sécurité :avantage

manque d'amour et le rejet infligés par son père. Il retourne chez sa mère, revenue elle aussi en Roumanie, et trouve un poste à la banque d'État roumaine. En 1928, il commence des études de français à Bucarest et fait la connaissance d'Émile Michel Cioran et de Mircea Eliade, ainsi que de sa future épouse, Rodica Burileanu, une étudiante en philosophie et en droit appartenant à une famille roumaine influente. Parallèlement, il lit et écrit beaucoup de poésies, de romans et de critiques littéraires

pour aboutir à l’édification de sa propre philosophie qu’il résume en une phrase : « Pour moi, donc j’aime la vie ». Montaigne a eu une grande influence sur des écrivains de toutes époques, incluant Descartes, Rousseau, Pascal, Nietzsche, ou Cioran. ● Premier de son genre, les Essais a pour but de décrire l’homme en général et son auteur en particulier. Montaigne dictait ses pensées à un secrétaire, ce qui peut expliquer en partie le nombre de digressions dont regorge l’ouvrage. Ses considérations

Dissertation sur le théâtre E. Ionesco : « Le théâtre est de l’exagération qui disloque la plate réalité quotidienne. » "Toute idée est une exagération. Penser, c'est exagérer." Emil Michel Cioran, auteur du XXème siècle. Eugène Ionesco était un dramaturge et écrivain roumain et français. Certes, il naquît à Slatina et mourut à ses 84 ans à Paris. Grand voyageur, il devient le représentant du théâtre absurde avec des œuvres telles que La Cantatrice chauve ou encore Rhinocéros. Ce

jeunes auteurs se déclarent proches de cet écrivain. On peut ainsi considérer qu'il est devenu le chef de file d'une école littéraire, malgré lui. Nancy Huston, dans son dernier essai, rapproche Houellebecq du nihilisme des années 50-60 ( Beckett, Cioran), et fait une critique acerbe de ses romans dans son ouvrage Professeurs de désespoir. D'autres écrivains en parallèle, durant la dernière décennie, utilisent sciemment le procédé de l'autofiction pour renouveler le genre romanesque (Christine

transfiguration, est devenue un moyen d'extériorisation qui lui fait quitter l'intime de son être. Il est significatif que le travail en soit venu à désigner une activité purement extérieure : aussi l'homme ne s'y réalise-t-il pas — il réalise. » CIORAN, Sur les cimes du désespoir

le dépit comme la marque symptomatique d’un amour de la vie contrarié : Dans De l’inconvénient d’être né, Cioran révèle la dimension tragique de l’évènement de naitre .Il considère que le fait d’advenir au monde est en soi une catastrophe et une affreuse absurdité de laquelle découle, par voie de conséquence, le caractère insoutenable de la vie humaine. Dans ce texte Cioran décrit certains moments de profonde détresse qui installent en lui la tentation de mettre fin à ses jours. Mais au

pessimistes, de La Rochefoucault à Cioran, qui ne cesse de répéter que l’homme est un être mauvais et ridicule. Cela donne par exemple : "Il faut diablement aimer quelqu’un pour le voir !" (Chamfort, 18è). Ou encore, plus introspectif : "D'aussi loin qu'il me souvienne, je n'ai fait que détruire en moi la fierté d'être un homme ; et je déambule à la périphérie de l'espèce, comme un monstre timoré, sans assez d'envergure pour me réclamer d'une autre bande de singes." (Emile Cioran, 20è). Le sentiment de ne