Cioran

La nature est-elle bien faite La nature est-elle bien faite ?Beaucoup de copies très naïves et complètement anthropocentrées. Le sujet n’est pas la nature est-elle bien faite pour l’homme, mais bien faite, dans l’absolu… Il est naïf (mais drôle) de dire que la nature est bien faite car elle a d’abord viré les dinosaures avant de nous faire apparaître ! Revoyez la méthode, beaucoup d’intros sont indigentes, ne citent pas le sujet ou pas le bon et ne problématisent pas. Intro : La nature

comme prit par l’ignorance et la médiocrité intellectuelle, Janotus de Bragmardo est montré comme naïf et incapable d’avoir un raisonnement cohérent et logique. (Lors de sa harangue pour récupérer les cloches). « Précis de décomposition » du Emile Cioran vise au même objectif nous faire développer un esprit critique en y montrant l’absurdité. Il se fait critique de l’église, en y retournant la société. En y mélangeant le mal et le bien. Par ce procédé il nous appelle à réfléchir sur notre propre société

"Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), est un écrivain et philosophe suisse: La Religion vengée. Le rire est un acte de supériorité, un triomphe de l'homme sur l'univers, une merveilleuse trouvaille qui réduit les choses à leurs justes proportions. Cioran Nous savons que nous allons vers la mort et, face à cette occurrence inéluctable, nous n'avons qu'un instrument : le rire. Umberto Eco Rire c’est se réjouir d’un préjudice mais avoir bonne conscience Nietzsche Celui qui ne sait pas rire ne doit pas

en imprégner, car de ses Mystères, le Grand A nous en offre l'une de ses plus belles manifestations. Tout silence dont on est conscient, qu’on cultive ou qu’on espère se ramène à une possibilité d’expérience mystique. CAHIERS 1957-1972 - Emile Cioran, philosophe né en Roumanie en 1911 Annexe Le côté "obscur" de l'univers, "Pour la science" Janvier 2011 – N° 399 (… et si il cachait la Lumière ?) Edvard Munch, LE CRI (1893) Deux raisons de partager cette illustration: 1 L'auteur vit le CRI

Introduction "Les hommes travaillent généralement trop pour pouvoir encore rester eux-mêmes", note Émile Cioran dans son livre Sur les cimes du désespoir, avant d'ajouter : "Estimer qu'on ne peut se réaliser autrement que par le labeur incessant – voilà une chose révoltante et incompréhensible." Alors, peut-on se réaliser dans le travail ? En effet, la notion de travail semble d'abord correspondre à toute activité demandant un effort, voire une souffrance. Le travail est bien "labeur" et d'ailleurs

Renaissance connu pour ses Essais, tout premier ouvrage de ce genre de l'époque moderne. Montaigne a eu une grande influence sur des écrivains de toutes époques, incluant René Descartes, Jean-Jacques Rousseau, Blaise Pascal, Friedrich Nietzsche, Emil Cioran et Stefan Zweig. Il est également l'oncle de Jeanne de Lestonnac qui fut canonisée en 1649. La Fontaine : Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire

mauvais ; se pencher sur l’espèce, avec le zèle d’un obsédé, est encore pire : c’est prêter aux misères arbitraires de l’introspection un fondement objectif et une justification philosophique » (1964 : 9). Dans ces premières lignes de l’ouvrage de Cioran La Chute dans le temps se montre un ethos de moraliste classique, associé de manière privilégiée à la maxime. Ici le monde éthique qu’active la lecture ne correspond pas à un univers de comportement socialement assignable, mais à une posture d’écriture

mort. De prise de conscience en prise de conscience l’Homme cherche à atteindre un idéal qu’il n’arrivera jamais à trouver. On ne peut pas en une vie humaine atteindre la Raison et la Vérité suprême décrites par Platon. Partie III, 2 Emile Michel Cioran affirme que « La conscience est bien plus que l’écharde, elle est le poignard dans la chair. ». C'est-à-dire que la conscience est une chose qui blesse l’Homme. Elle le fait souffrir et il est prisonnier d’elle. La prise de conscience va de pair avec

plus grandes vertus développent des conséquences funestes » (Valéry) Coup de force présuppositionnel Fait de donner comme allant de soi un présupposé paradoxal ou absurde Les défaites étant à l’ordre de jour, il est naturel que Dieu en bénéficie (Cioran)   Figures portant sur la composante énonciative du discours : Prétérition Fait d’affirmer que l’on ne dira pas ce que, précisément, l’on s’apprête à dire « Je n’ai pas le droit de citer des marques à la radio ; je ne dirai donc pas que ce produit

XVIIIème siècle (Chamfort, Vauvenargues). Encore pratiquées au XIXème siècle par Stendhal (de l'Amour) ou Balzac (Physiologie du mariage), les Maximes retrouvent une vitalité nouvelle dans la poésie du XXème siècle (aphorismes de René Char ou chez Cioran) Le portrait En littérature, le portrait est une description, il donne donc en ordre successif ce que la vue représente simultanément, et la réflexion littéraire a été très sensible dès les théories médiévales, à cette particularité et à l’importance