Chevelure Aimé Césaire

des besoins matériels. Les mains sont vides : Etienne Goyemidé Mise en exergue de l’ingratitude de certaines personnes notamment les hommes qui après avoir abusé des femmes les laissent livrées à elles mêmes. La tragédie du Roi Christophe : Aimé Césaire Cette œuvre critique la manière de gouverner de certains dirigeants politiques qui, après avoir acquis l’indépendance ne savent pas concilier le travail et le repos. Christophe devenu roi sera mal compris sur son idéologie fondée sur le travail

sonorités, nous emmène dans son imaginaire et permet l'évasion de notre esprit. Avec ce poème, on entre dans un voyage idéal, œuvre de l'esprit et de l'imagination. Pour imaginer ce voyage, le poète fait appel ici à un élément réel, à savoir l'être aimé, qui devient source de son évasion par l'intermédiaire des sens. On retrouve cette même inspiration chez Victor Hugo, dans Demain, dès l'aube..., le poète y évoque un voyage pour se rapprocher d'un être cher disparu, sa propre fille. Dans ce poème

passionné que le poète Louis Aragon portait à sa femme Elsa Triolet dans l’écriture du recueil poétique Les Yeux d’Elsa (1942) ou la relation amoureuse que Baudelaire entretenait avec sa maîtresse Jeanne Duval dans les poèmes «Parfum exotique» et «La chevelure» (Les Fleurs du mal), ou encore A la mort de sa fille aînée Léopoldine, la Victor Hugo écrira un poème inspiré de son deuil et de la douleur de cette perte: «Demain, dès l’aube…» (Les Contemplations, 1856). Il est aussi inspiré par le souffle

déploieras ton vol vers ces régions inconnues que ton cœur demande. » « Levez-vous vite, orages désirés qui devez emporter René dans les espaces d’une autre vie ! » Ainsi disant, je marchais à grands pas, le visage enflammé, le vent sifflant dans ma chevelure, ne sentant ni pluie, ni frimas, enchanté, tourmenté, et comme possédé par le démon de mon cœur. Document 2 : Alexandre Dumas, Le Comte de Monte Cristo, 1845 Edmond Dantés, le héros du Comte de Monte Cristo, vient d’être recueilli sur un navire

les sillons d'orge et de blé. Oh ! les sillons d'orge et de blé ! Le coeur de ma chère maîtresse Etait étrangement troublé. Je baisai le bout de sa tresse, Dans les sillons d'orge et de blé ! Oh ! les sillons d'orge et de blé ! Que sa chevelure était fine ! Qu'un baiser est vite envolé ! Je la pressai sur ma poitrine, Dans les sillons d'orge et de blé. Oh ! les sillons d'orge et de blé ! Notre ivresse était infinie, Et nul de nous n'avait parlé... Oh ! la douce nuit, chère Annie

littéraire ? Comment expliquer ce phénomène qui consiste à expulser les auteurs francophones des mouvements littéraires, sachant que, comme le dit Glissant, ils écrivent en présence d’autres langues, d’autres textes, d’autres genres ? Kateb Yacine, Césaire, Senghor et d’autres ont eux aussi été lecteurs/admirateurs de Dostoïevski, de Faulkner, de Joyce, de Woolf, de Flaubert, de Zola, des Surréalistes, du Nouveau roman. Comment comprendre donc cette attitude consistant à écarter de ce qui a été constitué

constellations…» «Ah! De nouveau dormir dans le lit frais de mon enfance !…» «MA NEGRITUDE EST LANCE AU POING» «La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture.» Aime Césaire «La Négritude est donc l’ensemble des valeurs de civilisation du monde noir, telles qu’elles s’expriment dans la vie et les œuvres des Noirs (…) On l’a identifiée à un racisme, à un complexe d’infériorité, alors qu’elle n’est rien d’autre qu’une

le titre même du tableau provoquent un certain mystère. Toutes les femmes de la toile, énigmatiques et sensuelles à la fois, nous interpellent du regard. Les deux peintres ont reproduit des éléments typiques de la beauté polynésienne : la longue chevelure d’ébène, la poitrine dénudée et la parure de coquillages. L’œil de Gauguin paraît néanmoins plus sensible à un environnement, à un cadre qu’à un individu. Le peintre, qui a vécu plus de dix ans dans les îles, semble intégrer un environnement devenu

sagesse qui est besoin de se tranquilliser, terreur de se trouver soudain face à face avec soi-même : « Les mots ont pour moi une charge. Je me sens incapable d’échapper à la morsure d’un mot, au vertige d’un point d’interrogation. » Faisant allusion à Césaire, il souhaitait également pouvoir « couler, comme lui, s’il le fallait, sous la lave ahurissante des mots couleur de chair trépidante ». C’est que la parole — créatrice d’équivoques, dissimulatrice, mystificatrice, et d’autant plus, sans doute, qu’elle

divine : « C'est qu'ils en étaient faits. » Le poète insiste également sur l'amour absolu de ces hommes pour leur terre, à travers la reprise de l'expression « tant aimé ». On remarque d'ailleurs un système d'oppositions, fondateur du poème, entre la puissance amoureuse soulignée par l'adverbe intensif « tant » et la faiblesse de l'objet aimé : « quelques grammes » d'une « terre périssable ». Dès lors, les combattants, dans l'instant où ils se retrouvent unis dans la mort avec la terre originelle, prennent