Capitalisme Orthodoxe

révolution industrielle À partir de 1880, la seconde révolution industrielle B 1850-1939, le siècle du progrès ? La course aux innovations La révolution des transports La révolution du travail C Une nouvelle organisation économique, le capitalisme libéral De l’entreprise familiale à la société anonyme La mobilisation de l’épargne par les banques Après 1880, une forte tendance à la concentration des entreprises D Croissance et dépression, les grandes tendances économiques de 1850 à

des crises économiques propres au système capitaliste à l’aide de la théorie marxiste et de la théorie de la régulation. Nous cherchons à étudier les processus fondamentaux qui mènent à l’éclatement d’une crise majeure, ou crise structurelle, du capitalisme. Cette démarche comprend trois étapes principales. Premièrement, nous verrons, à l’aide des écrits de Marx, pourquoi et comment les phénomènes extrêmes que sont les crises économiques sont endogènes à l’accumulation de capital. Deuxièmement, nous

problématique marxiste générale de l'Etat : l'Etat de classe ... conduisant à une conception contradictoire de l'Etat : extériorité et fonctionnalité de l'Etat b) La problématique marxiste standard de la relation Etat-économie dans le capitalisme : de l'autonomie relative à une fonctionnalité relativisée - mais toujours prégnante - de l'Etat . L’extériorité et l'autonomie relative de l'Etat . Une fonctionnalité relativisée, mais toujours prégnante B. De l'Etat aux institutions

...........51 Section 3. Les trente glorieuses et les chocs pétroliers ......................................53 Section 4. De 1979 à nos jours : l’ère de la mondialisation.................................54 chapitre 3. Un modèle unique : le capitalisme ? .................................................55   Document de travail résevé aux élèves de l’Intec – Toute reproduction sans autorisation est interdite chapitre 2. Les faits économiques et sociaux pendant les trois révolutions industrielles

la peste se mettent ensembles pour engendrer la misère. L’activité économique de toute l’Europe sera bouleversée. Du côté de la religion, le Grand Schisme d’Orient en 1054 fait éclater la chrétienté entre l’Ouest et l’Est, les Catholiques et les Orthodoxes. En 1378, c’est le Grand Schisme d’Occident qui ébranle de nouveau l’Église de Rome. La Renaissance Puis vient l’âge de la Renaissance. À cette époque, on voit apparaître de nouveaux courants de pensées, d’abord l’humanisme, qui place

travail. Cette mondialisation est la conséquence de l’élimination des obstacles au commerce international et à l’investissement. La mondialisation est aussi un phénomène : elle peut s’interpréter comme l’emprise d’un système économique (le capitalisme) sur l’espace mondial. Le système capitaliste serait à la fois le but et le moyen de la mondialisation. La mondialisation s’impose à presque toutes les activités humaines (biens et services, culture, information / communication, droits pollués)

PRSP. Ainsi que le débat entre le pouvoir du marché et le rôle de l’état. La chute du mur de Berlin a, pour beaucoup de personnes, signifié la fin du communisme et la consolidation du capitalisme et des idéologies libérales occidentales. Celle-ci a ouvert le chemin à la seule pensée orthodoxe, le capitalisme, le libre-échange et enfin le libéralisme (Van de Putte, 2007). En d’autres termes, le contexte historique et idéologique se prêtait à accueillir les réformes politiques de développement

oligarchiques et capitalistes qui étaient perçut comme étant des régimes de dictatures de la bourgeoisie. Certain courants politiques étant pour Marx pensent que la dictature du prolétariat est une phase intermédiaire vers une société communiste. Le capitalisme met en œuvre la dictature de la bourgeoisie qui consiste à faire une seule classe sociale qui détient tout le pouvoir politique et économique , les gens d'aucune classe sont appelés les prolétaires, ils sont pour la plupart des ouvriers . Les ouvriers

légitimer le régime. Un objectif rhétorique est d’emprunter le discours de la science de la société en créant un musée social** en 1894 à côté de l’école libre des sciences politiques. C’est un établissement de type réformateur pour pallier les maux du capitalisme industriel ; lien entre industrialisation capitaliste, réforme sociale et science sociale. Les sciences (physique social, histoire naturelle des hommes…) sont nées au 18ème siècle, « filles du siècle des lumières, de l’esprit de la renaissances »

.......................................................8 CONCLUSION ............................................................................................................................................................ 8 LA RÉVOLUTION DU CAPITALISME .............................................................................................................. 8 I. LA NAISSANCE D’UNE NOUVELLE FORME DE PENSÉE ÉCONOMIQUE .........................................................................