Capitalisme Orthodoxe

débat au sein des PC locaux sur la légitimité de la conquête du pouvoir par des moyens antidémocratiques ; les révisionnistes ont été battus, les crises ne se terminèrent pas par l’effondrement du Bloc soviétique car le Kremlin s’appuyant sur les orthodoxes dans les partis locaux, a eu la volonté et la capacité de rétablir l’ordre face à des Occidentaux (Allemands exceptés) à la partition de l’Europe. Les crises en question ne mirent pas fin non plus à la première Détente (c’est la seconde crise de

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Chapitre 5 : Les moyens pour limiter l'effet des crises financières . . 107 Chapitre 6 : Quels moyens pour prévenir les crises financières ?. . . . 125 Conclusion. La fin du capitalisme liquide ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149 Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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inter-nationale La logique de l’économie inter-nationale a pour objet d’expliquer les échanges de biens et services entre les Etats-Nations. Sa position dominante dans l’analyse de la mondialisation s’est étendue sur une période allant des débuts du capitalisme, au XVIe siècle, jusqu’au début des années soixante. Les territoires nationaux définis par les économistes comme « les espaces clos de facteurs de production » occupent le cœur du système des échanges. Les différents courants théoriques qui se succèdent

d’abondance. Économie des sociétés primitives (1970) la thèse que les sociétés primitives, sous-développées au sens occidental, ne connaissent pas la pénurie mais l’abondance du fait du peu de besoins à satisfaire. On voit alors émerger la critique du capitalisme : c’est le fait que le système capitaliste crée de nouveaux besoins qui crée alors le sous-développement*. Une vie heureuse et accomplie serait donc possible en dehors du développement. Néanmoins, des variables comme la forte mortalité ou la

danger permanent du cléricalisme Critique du programme social-démocrate de Gotha État, famille, éducation La sphère privée, source de privilèges et d'oppression L'inévitable dissolution de la famille La fallacieuse égalité de promotion sous le capitalisme Mesures de transition concernant le travail et l'éducation Les étudiants révolutionnaires : grandeur et misère Relativité des sciences des sociétés de classes Formalisme et évolution de l'enseignement Essor révolutionnaire des sciences et des arts

ville elle-même ; au point de vue de l’espace public (espèce d’espace partagé sans règle) ; par rapport à l’habitat ouvrier : 1 ou 2 pièces où on fait tout => obsession des modernistes pour la séparation des fonctions 2. Extrême pauvreté dûe au capitalisme (spéculation) 3. Logement ouvrier (qui est une tâche centrale pour les architectes) 4. Épidémies -> théories médicales -> urbanisme 5. Révoltes Tout cela mène à l’émergence d’une nouvelle discipline : l’urbanisme. 2. les utopies urbaines

PARADIS FISCAUX, OUTILS DE MISE EN SECURITE DES RICHESSES 4 Titre 1 - Une utilisation du capitalisme réprouvée au grand jour : la libre circulation des richesses, échappatoire aux enfers fiscaux 4 Chapitre 1 : Le contrôle des circuits financiers, palliatif à un Géant d’inventivité 4 Chapitre 2 : Un Géant d’inventivité sous le coup d’une réprobation générale 4 Titre 2- Une utilisation du capitalisme tolérée dans l’ombre : la libre circulation des richesses signe d’ambiguïté étatique 4

leur organisation. Ils provenaient tous des Jeunesses orthodoxes. Pour Fidel Castro, il était clair qu'il fallait renverser Batista par les armes et revenir à un régime constitutionnel. C'est à l'université qu'il a fait son apprentissage de la politique. Il a commencé à réagir contre tout un tas de choses. Il se posait des questions sur l'économie capitaliste qui lui paraissait irrationnelle. C'est en étudiant l'économie politique du capitalisme qu'il a commencé à douter, à se poser des questions

« Vers la décrépitude de l’Etat néopatrimonial ? » Clientélisme politique et corruption : deux modes de régulation du social Des politiques économiques interventionnistes fortes : absence des bourgeoisies nationales dans le monde arabe Le « capitalisme d’Etat » et la « bourgeoisie d’Etat » au Maroc Tentative de définition de l’« entrepreneuriat » arabe Chapitre II. Une lecture sociologique des politiques économiques marocaines : entre étatisme et libéralisme, l’ambivalence affairiste de l’Etat