Capitalisme Orthodoxe

l’étalon-or, celui-ci est pleinement utilisé des 1821. Les autres pays européens suivent cette voie, mais beaucoup plus tard. Ce n’est qu’en 1890 que l’étalon-or est devenu la règle dans toute l’Europe. Durant les premiers siècles du capitalisme commercial mercantiliste, la politique économique vise à augmenter les exportations afin de gagner de l’or et de l’argent. Les économistes britanniques croient fermement que le libre-échange est le seul système dont chaque pays peut

.................................................11 1.3.2 Trois approches théoriques dominantes ..........................................................................................................16 1.3.3 La mondialisation : extension du capitalisme ?...............................................................................................20 1.3.4 La mondialisation : véhicule de la démocratie ? ...........................................................................................

conservation des rites et traditions considerés comme orthodoxes. La radicalisation de certaines branches s’accompagnait par l’augmentation de distantion envers la société laïque, mais la nécessité de surive a posé le problème de coexistence avec cette société. Pour essayer de distinguer les trairs spécifiques du phénomène des vieux-croyans, il faut s'adresser aux événements de trois siècles de l’ancienneté. C’est alors que l’Eglise orthodoxe russe a enduré un schisme le plus fort de son histoire

crises » (2008), Lordon, Edition Raisons d’agir - « La pensée économique depuis Keynes » (1996), Beaud, Dostaler, Edition abrégée Economie 2 Rappels sur les Classiques1 « L’économie classique » (Cf. Marx) cherche à expliquer la dynamique du capitalisme dans une époque marquée par la révolution industrielle. Pour l’école anglaise, les « pessimistes » (autour de Ricardo), il existe des lois naturelles implacables et des antagonismes au sein de leur société. Pour l’école française, les « optimistes

défiance, à l’encontre du système politique (démocratie parlementaire) & économique (le capitalisme libéral). Il y a le développement de l’anti – parlementarisme & l’inflation nourrit l’anti – capitalisme, avec l’adhésion à des modèles socialistes. Cette crise est aggravée par l’effondrement économique des années 1930. Celle – ci provoque un séisme social  chômage. Elle génère l’hostilité envers le capitalisme libéral & la défiance envers les systèmes démocratiques incapables de juguler la crise

socialisme considéré comme système, il faut se mettre d'accord sur une méthode qui puisse être acceptée par toutes les parties. Longtemps on a fait une comparaison sous le rapport de la productivité ou de la justice, entre le libéralisme ou le capitalisme et le socialisme. Mises a eu le mérite de se demander si le socialisme en tant que système économique est possible. Il l'a fait en se posant la question, – très longuement examinée au cours de cet ouvrage –, du calcul économique (Wirtschaftsrechnung)

défiance, à l’encontre du système politique (démocratie parlementaire) & économique (le capitalisme libéral). Il y a le développement de l’anti – parlementarisme & l’inflation nourrit l’anti – capitalisme, avec l’adhésion à des modèles socialistes. Cette crise est aggravée par l’effondrement économique des années 1930. Celle – ci provoque un séisme social  chômage. Elle génère l’hostilité envers le capitalisme libéral & la défiance envers les systèmes démocratiques incapables de juguler la crise

champ académique « Business and Society ». Par contraste, les travaux historiques montrent que l’idée de Responsabilité Sociale se diffuse dans la Société et les milieux d’affaires dès la fin du 19ème siècle, dans un contexte de transformation du capitalisme américain (Epstein, 2002 ; Heald, 1961, 1970 ; Miller et O’Leary, 1989). L’accroissement radical de la taille des entreprises industrielles américaines (Chandler, 1988) et l’avènement progressif d’« une ère des organisateurs » (Burnham, 1947), concomitant

.................................................11 1.3.2 Trois approches théoriques dominantes ..........................................................................................................16 1.3.3 La mondialisation : extension du capitalisme ?...............................................................................................20 1.3.4 La mondialisation : véhicule de la démocratie ? ...........................................................................................

révolution industrielle À partir de 1880, la seconde révolution industrielle B 1850-1939, le siècle du progrès ? La course aux innovations La révolution des transports La révolution du travail C Une nouvelle organisation économique, le capitalisme libéral De l’entreprise familiale à la société anonyme La mobilisation de l’épargne par les banques Après 1880, une forte tendance à la concentration des entreprises D Croissance et dépression, les grandes tendances économiques de 1850 à