Camus Symbolique De La Peste

Séquence 5 : La peste de Camus Lecture Analytique n°4 « La mort de l’enfant » Projet d’étude : Cette mort réaliste est aussi très symbolique. Elle va pousser l’homme à affronter son destin. I. Progression dramatique 1. Crescendo • L1 à 17 Description de l’agonie (1er paragraphe), l’effet de l’agonie sur les autres personnages (2ème paragraphe) Description par les yeux de Rieux « le docteur » l1. Cette description est détaillée : « ne quittait

Exposé sur un personnage de « La Peste » d’Albert Camus : Tarrou 1) Présentation du personnage : Jean Tarrou est un homme encore jeune, de silhouette lourde et d'un visage massif et creux. Il a des yeux calmes et gris barrés d'épais sourcils. Il est fumeur, il fréquente les danseurs espagnols d'Oran. Bien qu'il n'y habite que depuis quelques semaines il est bien connu parmi les Oranais. Ceux-ci le décrivent comme bonhomme, toujours souriant, comme "ami de tous les plaisirs normaux sans en

I/ Sa vie Albert Camus est né le 7 Novembre 1913 en Algérie d'un père d'origine alsacienne et d'une mère d'origine espagnole. La famille est de condition modeste. Il est le deuxième enfant du couple: il a un frère, Lucien, plus âgé de 4 ans. Son père est mobilisé en septembre 1914. Blessé à la bataille de la Marne, il meurt à Saint-Brieuc le 17 octobre 1914. Camus n'a donc pas connu son père. Dès la mobilisation de son mari, Catherine et ses deux enfants vont s'installer chez sa mère à Alger

a Dossier : La Peste Albert Camus Larissa Dooley 1ère 2011-2012-02-27 Index 1) Introduction I.Albert Camus II. La philosophie d’Albert Camus III. L’épigraphe IV. Différentes lectures 2) La Peste a. PREMIERE PARTIE p.11-71 1.Une chronique fictionnelle p.11-15 -La ville et ses habitants -Une ville décrite négativement -Une ville «moderne» -La ville, centre des habitudes -Le genre de vie des Oranais -Les saisons, la mer 2.L’apparition des rats p.16-30 -De l’insolité au désarroi

d'une confession. Il s'agit d'un épisode important du roman car il livre une clef symbolique de lecture de l'oeuvre. La peste est ainsi l'allégorie de la condition de l'homme meurtrier, l'image de son statut naturel de meurtrier qui le pousse à tuer, même " de loin ", même " dans la bonne volonté " (cf. " ce qui est naturel, c'est le microbe. "). On s'attachera à expliciter simplement la position idéologique de Camus et les concepts de meurtrier malgré-lui (celui qui n'a pas véritablement conscience

cette histoire... » à « Il s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre » à « horreur de cela » : la satire politique, la figure du tyran *Aristophane, Les Cavaliers, (424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents

Incipit – Camus Le premier paragraphe présente le cadre spatio-temporel. Le 2ème paragraphe développe le cadre spatial, la ville qui semble désagréable à vivre. « Comment faire imaginer, par exemple, une ville sans pigeons, sans arbres, sans jardins, , où l’on ne rencontre ni battements d’ailes ni froissements de feuilles, un lieu neutre pour tout dire ? » Lieu tout sauf neutre, mais rien ne présumait l’arrivée d’un fléau comme la peste. 2ème paragraphe, description d’un mode de vie. « Raisonnable

Albert Camus, La peste (1947) Lecture analytique n°2 : La méditation de Rieux. L’extrait présente la méditation du docteur Bernard Rieux suite à la visite de son confrère Castel qui confirme le diagnostic tant redouté de la peste. Pourtant présenté comme le plus averti et le plus inquiet des personnages, le docteur ne croit pas à la réalité de l’épidémie, malgré les cas mortels déjà recensés parmi la population oranaise. Pour lors, la « peste » est un mot, mais un mot qui a un fort pouvoir évocatoire

La Peste : le personnage de Paneloux * Le personnage : * Il apparaît pour la première fois à la page 25, il fait l’objet d’une brève introduction. C’est un jésuite érudit et militant, très estimé dans la ville, même des athées, c’est donc un personnage très important. * Il est de taille moyenne et trapu, sa voix forte et ses lunettes d’acier, donnent une impression de force et de solidité. Il n’hésite pas à dire les dures vérités. * Il meurt malgré sa foi, il s’en remet à Dieu et

texte le plus emblématique de l’absurdité existentielle est L’Étranger de Camus (1942). Le point de vue de Meursault, antihéros hors des codes et valeurs de la société, questionne le lecteur. ➞ La crise existentielle du personnage donne naissance à des visions du monde contrastées : traversée du dégoût chez Céline (Voyage au bout de la nuit, 1932), tragique chez Malraux (La Condition humaine, 1933), univers absurdes chez Camus. ➞ La Métamorphose (1915) de Kafka, traduite par A.Vialatte, révèle l’univers