Belle Representation Chose

peut avoir du sens, et même seulement par rapport à elle : on ne peut parler de l’une sans parler de l’autre, et, si l’on ne prend pas le réel pour une chose ou un ensemble de choses, mais comme une notion (ce qui est caractéristique de la philosophie, c’est la matière même de notre programme), on voit qu’on ne parle peut-être pas de la même chose quand on parle de réel et d’irréel mais qu’il s’agit de la même idée, qui permet de distinguer l’un de l’autre. On peut donc bien dire, en un sens, que

2. Autres influences → Kant lira les écrits de Hume qui dit que : « Toute connaissance commence avec l'expérience ». ● Burke : les phénomènes de goût sont aussi indiscutables que les plaisirs et les douleurs. → Personne ne trouvera une oie plus belle qu'un cygne. ● Hutcheson : le sentiment de beau = sentiment de joie positive. → le beau doit être distingué de ce qui est final (qui a une finalité), parfait et utile. ● L'Abbé Du Bos : But de l'artiste et de son art = nous toucher. → le goût est de

qu’on nous les apprend par le discours, les signes, les représentations ou bien du fait que nous vivons à leur contact, au milieu d’elles. [a] D’abord, en effet, il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en en faisant l’expérience par les sens, mais du fait qu’on nous en parle ou qu’on nous les représente. C’est une connaissance « par ouï-dire », connaissance par opinion, par croyance, par représentation et imagination, fondée sur la simple réception de ce qu’affirme

En effet, Kant est le premier à le clamer, l’art doit être désintéressé, et personne n’ira le contredire : il n’est pas rationnel de prêter à l’art une quelconque fin utile. Considérons le tableau Femmes au jardin réalisé par Claude Monet : la représentation de quatre gracieux individus au milieu d’un décor verdoyant n’apporte absolument rien à la société, nul n’en disconvient. C’est donc « l’esthétique » qui est évaluée dans une œuvre d’art, terme apparu au XVIIIe siècle en tant que titre d’un ouvrage

L'art est il fait pour plaire ? "L'art ne veut pas la représentation d'une chose belle mais la belle représentation d'une chose." Emmanuel Kant De plus en plus souvent, les médias, les journaux, nous montrent des ventes d'objets d'art. Mais aujourd'hui ce n'est plus l'œuvre elle même qui retient notre intention, mais c'est son prix, qui est le plus souvent exorbitant. Mais justement, si on porte un peu plus notre regard sur ces œuvres, comme celles que l'on voit dans des galeries d'art où se

réflexionAxe1 : l’art nous éloigne du réel. -L’art c’est la belle représentation d’une chose (Hegel).L’art est une représentation de la nature(Platon).L’art comme invention, imagination.Axe2 : l’art nous rapproche du réel. -L’art n’est pas la représentation d’une chose mais la belle représentation d’une chose(Hegel).-l’art s’appuie sur le réel à travers ses fonctions (idéologique, éducative, expressive, ludique)

technique et procédé technique comme dans l’expression « les règles de l’art » ou « l’art culinaire » (cf. : cours sur la technique) -art signifie activité de création d’œuvre dont la finalité et le beau en art classique ce qui n’est pas la même chose que l’art contemporain. Dés lors, la question de l’art est double d’une part : il s’agit de déterminer ce que signifie de créer d’autre part il s’agit de préciser ce que l’on entend avec la notion de beau. I-La question de la création : Approche

qu’est chaque chose » * Critique de la faculté de juger, Kant Synthèse : Kant distingue la beauté naturelle de la beauté artistique. Pour lui la beauté naturelle est une forme de subjectivité sur un objet donne. La beauté artistique par contre est un jugement de la représentation d’un objet et la capacité de l’imagination de l’artiste par rapport à des critères. Citation : « Une beauté naturelle est une belle chose ; la beauté artistique est une belle représentation d’une chose » * Le Gai

pour nous échapper du réel, nous montrer autre chose, dans un but d'évasion ? Existe-t-il réellement des œuvres d'art qui soient si éloignées du réel, qu'elles nous font nous évader ? Ou tout objet d'art comporte-t-il en lui une dimension indépassable de retour au réel, de message, de jugement, d'apport sur le réel ? Le but de l'art. L'art est-il utile ? Doit-il l'être ? L'art remplit-il une fonction sociale, telle que cristalliser les représentations que la société se fait d'elle-même ? L'art remplit-il

sujet de Philosophie sujet 1 : Les œuvres d'art éduquent-elles notre perception ? Le corrigé de Philosophie sujet 1, Bac L : Les œuvres d’art éduquent-elles notre perception ?   Problématisation possible : Une œuvre d’art peut être définie comme la belle rencontre de la matière et de l’esprit, issue de la libre création d’un artiste. Elle existe pour elle-même mais aussi comme objet d’une contemplation, d’une expérience et d’une jouissance esthétiques. On peut penser que le rapport aux œuvres d’art