Beauté Naturelle Et Beauté Spirituelle

alors la plus belle œuvre est la photographie. Certes il existe une beauté naturelle indiscutable : beauté des paysages, des visages... . Mais à supposer que l’artiste se limite à reproduire ce qu’il voit, il peut changer la réalité en ne reprenant qu’une partie seulement de ce qu’il admire. Il peut aussi truquer la nature en l’embellissant ou en la caricaturant à son insu. En fait la beauté essentielle d’un spectacle naturel n’est pas suffisante : un bel objet ne garantit pas la réussite d’un tableau

définie l’art en tant que tel ? Eloge du maquillage, Baudelaire : « la femme est naturelle c’est-à-dire abominable, aussi est-elle toujours vulgaire, c’est-à-dire le contraire du dandy ». Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Dissociation possible entre la technique et l’art ? I. Le Beau. Spinoza : le beau c’est ce qui provoque une certaine relation physiologique satisfaisante pour les hommes. Jusqu’à Kant la notion de beauté esthétique n’avait pas encore fait son apparition. Kant est le premier. Il

création, une nouveauté. Aucune beauté naturelle n'égale la beauté d'une œuvre d'art. Comme Hegel ou Heidegger, Bergson pense que la fonction première de l'art est de révéler la vérité. Cette thèse est radicalement opposée à celle de Platon pour qui l'art est illusion et éloigne de la réalité. On pense généralement que l'art ne se rattache qu'à la beauté des œuvres d'art. Mais la définition de l'art ne peut pas se limiter à quelques œuvres d'art, ni seulement à la beauté esthétique. Une œuvre d'art

Sujet : Une histoire de la beauté a-t-elle un sens ? La beauté est une notion extrêmement difficile voir quasiment impossible à définir de manière satisfaisante. Cependant ici par le concept d’histoire on comprend qu’il va s’agir d’analyser si le beau est susceptible d’admettre une temporalité. Pour y répondre, il va falloir s’interroger sur l’universalité du beau. Or, notre conception de la beauté semble inévitablement liée et influencée par la tendance de notre temps. Notre perception

au CDI pour le lire. Nous allons analyser l’œuvre Femme noire : Femme noire Femme nue, femme noire Vétue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu'au cœur de l'Eté et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein cœur, comme l'éclair d'un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais

parfaitement le prototype. Dit autrement, l’imitation du vrai, ne peut en aucune manière s'assimiler au vrai. Pour le second, l’art est le lieu de la révélation de la vérité ; elle est une imitation, mais une imitation vraie. Imiter, nous dit-il, est naturel aux hommes. Pour le troisième ─ même s’il pense que l’objet esthétique est un « exemplaire » et non une imitation ─ l’imitation est, selon lui, tout à fait possible dans l’art mais seulement à partir du maintien de la différence ; car il ne peut

l’extrême > La notion de beauté est-elle décisive ?Hume : “La règle du goût”Kant : Critique de la faculté de juger Lors du procès, fonction artistique est interrogée à travers sa confrontation avec la fonction technique. Pour définir l’art, faut-il l’opposer à la technique ? Production humaine dans les deux cas, opposée à la production naturelle. Pour les témoins : différence avec le travail ouvrier et c’est la notion de beauté qui tranche : place l’art

……………………………………………………………………3 a) La femme noire à différents moments de la vie ………………………………………..3 b) Les qualités de la femme ………………………………………………………………………….4 c) Le poète chante sa beauté ………………………………………………………………………..4 2- Sensualité et mysticisme ………………………………………………………………………….5 a) Nudité et mystère …………………………………………………………………………………….5 b) Amour et élévation spirituelle ………………………………………………………………….5 3- Femmes et terres africaines …………………….……………………………………………….5 a) Le poème dépasse le lyrisme personnel ……………………………………………………5 b)

par des refrains en rime embrassée , nous allons voir dans un premier temps une vision plutôt charnelle de la femme , puis ensuite la vision spirituelle et éternelle de cette femme . Dans les 2 premières strophes la femme est vu comme un être charnelle et de beauté ,dans la 1ere strophes on le voit au vers 3 « … » , le poète est frapper par cette beauté dans le vers 6 « ... » ,on voit aussi la difficulté a atteindre le bonheur pas le vers 5 « ... ». puis dans la 2nd strophes il y a comme une

maternelle).
 La femme = le plaisir mais aussi la sécurité : elle est érotique et maternelle = image psychanalytique avec un retour à la mère 
La régularité rythmique du v.6 et les parallélismes syntaxicaux renforcent l'harmonie.
L'accent est mis sur la beauté et la santé physique des hommes à laquelle répond la vertu des femmes. Toutefois " étonne " précise que cette innocence n'a plus cours dans notre civilisation
Les nombreuses assonances en " oua " et " a " montrent la recherche d'harmonie.
La très